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塞西尔历341年，大兽潮之年,这一年的亚默南注定不会平静。
兽潮季就像浸了水的墨汁，模模糊糊失去了界限。汶伽罗防线的春季已经兽潮涌动，简直和往年的夏季没什么两样，边境军又为了在接下来的大兽潮中保存力量而没有四处救援。防线附近的小村落求救无门，几乎都遭遇了灭顶之灾。
有此前车之鉴，提比斯边境许多小村落的迁徙早早开始，以求赶上天气变冷的脚步。然而，提比斯的秋季依然充满了喧嚣和混乱，理由与汶伽罗不同。
神眷者。
提比斯边境的绝大多数人都在这个秋天明白了这个词的意思，要是远在阿铃古的教会本部知道这点一定会惊喜不已。你可以随便在防线里拦住一个农民，问他：“你知道神眷者吗？”他一定会连连点头，说：“知道！神眷者能打雷，眼睛里冒电，胳膊会发光！她身高二十丈，嘴巴锅这么大，什么活物都吃！走到哪野兽就死到哪！看她一眼就会死掉哩！”
继圣安德鲁神学院的吃小孩魔王传说之后，安叙再次成为了民间故事主角。
她仿佛逐水草而居的游牧民族，水草是指异兽们。自从发现异兽的晶核就是蓝药，安叙完全在把附近的森林当日常副本刷，还埋怨刷新速度不够快，劳烦她到处乱跑。整个防线因为神眷者鸡飞狗跳，一度出现过打雷下个雨就吓得万兽奔腾的奇景。
秋季，兽潮还未开始，相当于前锋部队的那些异兽有个缓慢聚集的过程。往年它们三五成群地分布在广袤的森林中，边境军能感觉到它们的虎视眈眈，却不能冒着被分而击破的风险分兵剿兽。都用动物来比喻的话，异兽是狡诈的狼群，没有还手之力的平民是羊群，边境军则是牧羊犬。牧羊犬可以赶开扑上来的狼，却不能远离羊群追击，只能疲于应付。倒不如坚守防线，等兽潮聚集起来，借着城墙之利与它们一决死战。
今年不同，羊群中猛地跑出一头狮子来，撒欢似的一头扎入了兽群。食物链顿时颠倒，兽群被碾得屁滚尿流没法成气候。然而狮子小姐丝毫不顾羊群会不会被冲散，一路碾压的路上是不是撞飞了己方的队友——除了随身携带的苦修士，她根本没把任何人当队友。
有脑子的生物纷纷闻雷而跑，一瞬间居然出现了人与异兽互不干扰、往同一个方向狂奔的和谐奇迹。
人们在私底下叫她“血安娜”，像在谈论故事里的鬼怪或一场天灾。迁徙和不愿迁徙的村民大多远远地见过她的踪迹，天空被雷云覆盖，雷击声胜过任何一场雷暴，离去后留下一片狼藉。
或许“无血的安娜”更加贴切，神眷者并不浑身浴血，血安娜用鲜血洗澡、生嚼尸体满口血腥的说法只是臆想出来的故事而已。到处奔走护送村民迁移的边境军数次与她擦肩而过，他们看见神眷者留下的尸体，死畜的血被烧熟在身体里，现场干净得恶心，仿佛地面变成了一个巨大的餐盘，挑食的主人吃了一点点，丢下还热乎乎的剩菜离开了。
更加幸运，或者不幸的人，曾与神眷者打过照面。她不食人不杀人，只是也不避开人，在她眼中或许奔腾的兽群与人群并无差别吧。血安娜的恶名阻断了所有人的好奇心，让人在意识到自己与她如此接近时，有多远跑多远。多亏这个，目前的伤亡都是因为逃跑过程中的兽群践踏造成的，还没有人直接死在她手下。
即使如此，见过她的幸存者也无意澄清血安娜的传说。不如说恶化了。
你见过她就知道！你要是见过她……近到能看清神眷者面孔的人发着抖，反反复复地这样说。
血安娜长着一张怎么样的脸？无疑很美丽，只是幸存者描述的重点从来不在这个上面。她在狩猎中露出什么样的神情呢？相信传言、觉得安娜是个魔鬼的人认为，她脸上会充满了对生者的憎恶；不信传言、清楚安娜.苏利文只是个贵族异能者的军人以为，她会为使用如此强大的异能全神贯注，无暇分神。两边都错了。
神眷者偶尔微笑，大部分时间则轻松又平静。她的杀戮并非出于憎恶，并非出于保护，甚至不是为了炫耀自己的力量。她乐在其中，但并不欣喜若狂。你会为采摘庭院中的果实大喜大悲吗？
她既不是贪食的异兽，也不是狡诈贪婪的教士，想向她妥协退让都不知能做怎么做。比大奸大恶之徒更加可怕，没有人知道神眷者在想什么，这种未知的恐惧仿佛小熊玩偶长了人齿，美人皮下蠕动着孔洞。修道院以外的所有人对她避如蛇蝎，神眷者和莉迪亚被断了食水，只得搬进了提比斯修道院里。
如愿以偿接待了神眷者的修道院长丹尼斯一样没能安度秋天。
修道院的人不离开堡垒，没有亲眼见过神眷者的丰功伟绩。丹尼斯不怕血安娜的恶名，在他看来那只是愚民没见识。他怕更现实的东西，比如，修道院的收入减少。
信徒的参拜和祈祷费是修道院重要的收入来源，尤其是最后那项。亚默南的人们，上到王族下到平民，普遍都相信这样一条真理：祈祷者越虔诚苦修，他们的祈祷声越是容易被神灵听到，洗涤人的罪恶。要是你忙于享乐、战斗、挣扎求生，你要如何让神听见你的声音呢？花钱让教士们代行嘛！
即使在提比斯边境，往年都有大量的信徒愿意给修道院送钱，这也是提比斯大修道院在历任指挥官的深恶痛绝中依然不会动摇根基的理由之一。大兽潮之年，丹尼斯院长已经做好... -->>
塞西尔历341年，大兽潮之年,这一年的亚默南注定不会平静。
兽潮季就像浸了水的墨汁，模模糊糊失去了界限。汶伽罗防线的春季已经兽潮涌动，简直和往年的夏季没什么两样，边境军又为了在接下来的大兽潮中保存力量而没有四处救援。防线附近的小村落求救无门，几乎都遭遇了灭顶之灾。
有此前车之鉴，提比斯边境许多小村落的迁徙早早开始，以求赶上天气变冷的脚步。然而，提比斯的秋季依然充满了喧嚣和混乱，理由与汶伽罗不同。
神眷者。
提比斯边境的绝大多数人都在这个秋天明白了这个词的意思，要是远在阿铃古的教会本部知道这点一定会惊喜不已。你可以随便在防线里拦住一个农民，问他：“你知道神眷者吗？”他一定会连连点头，说：“知道！神眷者能打雷，眼睛里冒电，胳膊会发光！她身高二十丈，嘴巴锅这么大，什么活物都吃！走到哪野兽就死到哪！看她一眼就会死掉哩！”
继圣安德鲁神学院的吃小孩魔王传说之后，安叙再次成为了民间故事主角。
她仿佛逐水草而居的游牧民族，水草是指异兽们。自从发现异兽的晶核就是蓝药，安叙完全在把附近的森林当日常副本刷，还埋怨刷新速度不够快，劳烦她到处乱跑。整个防线因为神眷者鸡飞狗跳，一度出现过打雷下个雨就吓得万兽奔腾的奇景。
秋季，兽潮还未开始，相当于前锋部队的那些异兽有个缓慢聚集的过程。往年它们三五成群地分布在广袤的森林中，边境军能感觉到它们的虎视眈眈，却不能冒着被分而击破的风险分兵剿兽。都用动物来比喻的话，异兽是狡诈的狼群，没有还手之力的平民是羊群，边境军则是牧羊犬。牧羊犬可以赶开扑上来的狼，却不能远离羊群追击，只能疲于应付。倒不如坚守防线，等兽潮聚集起来，借着城墙之利与它们一决死战。
今年不同，羊群中猛地跑出一头狮子来，撒欢似的一头扎入了兽群。食物链顿时颠倒，兽群被碾得屁滚尿流没法成气候。然而狮子小姐丝毫不顾羊群会不会被冲散，一路碾压的路上是不是撞飞了己方的队友——除了随身携带的苦修士，她根本没把任何人当队友。
有脑子的生物纷纷闻雷而跑，一瞬间居然出现了人与异兽互不干扰、往同一个方向狂奔的和谐奇迹。
人们在私底下叫她“血安娜”，像在谈论故事里的鬼怪或一场天灾。迁徙和不愿迁徙的村民大多远远地见过她的踪迹，天空被雷云覆盖，雷击声胜过任何一场雷暴，离去后留下一片狼藉。
或许“无血的安娜”更加贴切，神眷者并不浑身浴血，血安娜用鲜血洗澡、生嚼尸体满口血腥的说法只是臆想出来的故事而已。到处奔走护送村民迁移的边境军数次与她擦肩而过，他们看见神眷者留下的尸体，死畜的血被烧熟在身体里，现场干净得恶心，仿佛地面变成了一个巨大的餐盘，挑食的主人吃了一点点，丢下还热乎乎的剩菜离开了。
更加幸运，或者不幸的人，曾与神眷者打过照面。她不食人不杀人，只是也不避开人，在她眼中或许奔腾的兽群与人群并无差别吧。血安娜的恶名阻断了所有人的好奇心，让人在意识到自己与她如此接近时，有多远跑多远。多亏这个，目前的伤亡都是因为逃跑过程中的兽群践踏造成的，还没有人直接死在她手下。
即使如此，见过她的幸存者也无意澄清血安娜的传说。不如说恶化了。
你见过她就知道！你要是见过她……近到能看清神眷者面孔的人发着抖，反反复复地这样说。
血安娜长着一张怎么样的脸？无疑很美丽，只是幸存者描述的重点从来不在这个上面。她在狩猎中露出什么样的神情呢？相信传言、觉得安娜是个魔鬼的人认为，她脸上会充满了对生者的憎恶；不信传言、清楚安娜.苏利文只是个贵族异能者的军人以为，她会为使用如此强大的异能全神贯注，无暇分神。两边都错了。
神眷者偶尔微笑，大部分时间则轻松又平静。她的杀戮并非出于憎恶，并非出于保护，甚至不是为了炫耀自己的力量。她乐在其中，但并不欣喜若狂。你会为采摘庭院中的果实大喜大悲吗？
她既不是贪食的异兽，也不是狡诈贪婪的教士，想向她妥协退让都不知能做怎么做。比大奸大恶之徒更加可怕，没有人知道神眷者在想什么，这种未知的恐惧仿佛小熊玩偶长了人齿，美人皮下蠕动着孔洞。修道院以外的所有人对她避如蛇蝎，神眷者和莉迪亚被断了食水，只得搬进了提比斯修道院里。
如愿以偿接待了神眷者的修道院长丹尼斯一样没能安度秋天。
修道院的人不离开堡垒，没有亲眼见过神眷者的丰功伟绩。丹尼斯不怕血安娜的恶名，在他看来那只是愚民没见识。他怕更现实的东西，比如，修道院的收入减少。
信徒的参拜和祈祷费是修道院重要的收入来源，尤其是最后那项。亚默南的人们，上到王族下到平民，普遍都相信这样一条真理：祈祷者越虔诚苦修，他们的祈祷声越是容易被神灵听到，洗涤人的罪恶。要是你忙于享乐、战斗、挣扎求生，你要如何让神听见你的声音呢？花钱让教士们代行嘛！
即使在提比斯边境，往年都有大量的信徒愿意给修道院送钱，这也是提比斯大修道院在历任指挥官的深恶痛绝中依然不会动摇根基的理由之一。大兽潮之年，丹尼斯院长已经做好... -->>
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