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“好色的人不一定成功，成功的人一定好色，古往今来，男女皆然！”
好一句至理名言，无论男女，只要是成功的知名人士，都有不为人知的风流韵事。
所谓的成功知名人士，不外乎集钱财、权势于一身，其名号叫出来一定是非常响亮，并成为各个社会阶层，下至市井小民，贩夫走卒，上至政商名流间，津津乐道的话题人物。
而且其在当代一定可以呼风唤雨。只要他不高兴，随便往地上一跺脚，都会在上流社会引起不小的地震。
自古以来所喊出：“万般皆下品，唯有读书高。”的口号，只不过是那些政客文人，因嫉妒那些成功的商人，可以享受比皇帝还要奢华生活，而故意打压商人，所衍生出来的实际行为。
而且这种行为，行之数千年而不坠，但结果却是，商人依旧过着奢华淫靡的生活，酒池肉林天天上演；一般的老百姓，依旧过着，每天“日出而作日落而息”只求三餐温饱，但到老终死还是无法翻身。
为了打破这种政商对峙的僵局，那些政客们，不得不与商人们妥协，在彼此皆有利可图之下，官商勾结互蒙其利的情事时有所闻。
于是乎，在民国三十八年（西元1949年），台湾实施了“三七五减租”使穷苦的农民得以翻身，并于民国四十年至六十五年间，更施行“耕者有其田”让那些原本乐天知命的小农夫，一夕之间竟可成为地主，让他们的思维模式起了莫大的变化。
以至于许多后代子孙，不再甘心只当一名，每天下田工作做到死的农夫；反而因为教育水准的提升，而开始学习，如何才能在最短的时间内，得到最多的财富。
也因此，他们就开始过着，吃喝玩乐的奢靡生活。那些原本的地主们，非但没有从土地上有任何损失；反而在“大有为”的政府辅导劝说之下，得到了许多国营产业的股票债券现金，让他们变得更有钱了。
如此一来，政府官员赢得勤政爱民的美名，更为台湾赢得“经济奇蹟”的风光称号；原本就可富足敌国的地主们，更是日进斗金，每天都不知要如何，才能把钱花光。
这个做法乃是一举数得，皆大欢喜的德政。但殊不知此举，却成为今日泡沫经济的远因。
贫富差距日益扩大，更是今日社会乱象的根源。
“好色的人不一定成功，成功的人一定好色，古往今来，男女皆然！”
好一句至理名言，无论男女，只要是成功的知名人士，都有不为人知的风流韵事。
所谓的成功知名人士，不外乎集钱财、权势于一身，其名号叫出来一定是非常响亮，并成为各个社会阶层，下至市井小民，贩夫走卒，上至政商名流间，津津乐道的话题人物。
而且其在当代一定可以呼风唤雨。只要他不高兴，随便往地上一跺脚，都会在上流社会引起不小的地震。
自古以来所喊出：“万般皆下品，唯有读书高。”的口号，只不过是那些政客文人，因嫉妒那些成功的商人，可以享受比皇帝还要奢华生活，而故意打压商人，所衍生出来的实际行为。
而且这种行为，行之数千年而不坠，但结果却是，商人依旧过着奢华淫靡的生活，酒池肉林天天上演；一般的老百姓，依旧过着，每天“日出而作日落而息”只求三餐温饱，但到老终死还是无法翻身。
为了打破这种政商对峙的僵局，那些政客们，不得不与商人们妥协，在彼此皆有利可图之下，官商勾结互蒙其利的情事时有所闻。
于是乎，在民国三十八年（西元1949年），台湾实施了“三七五减租”使穷苦的农民得以翻身，并于民国四十年至六十五年间，更施行“耕者有其田”让那些原本乐天知命的小农夫，一夕之间竟可成为地主，让他们的思维模式起了莫大的变化。
以至于许多后代子孙，不再甘心只当一名，每天下田工作做到死的农夫；反而因为教育水准的提升，而开始学习，如何才能在最短的时间内，得到最多的财富。
也因此，他们就开始过着，吃喝玩乐的奢靡生活。那些原本的地主们，非但没有从土地上有任何损失；反而在“大有为”的政府辅导劝说之下，得到了许多国营产业的股票债券现金，让他们变得更有钱了。
如此一来，政府官员赢得勤政爱民的美名，更为台湾赢得“经济奇蹟”的风光称号；原本就可富足敌国的地主们，更是日进斗金，每天都不知要如何，才能把钱花光。
这个做法乃是一举数得，皆大欢喜的德政。但殊不知此举，却成为今日泡沫经济的远因。
贫富差距日益扩大，更是今日社会乱象的根源。