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我们正位于水银河的中央，后无所靠，前无所依，顾文敏这么一出变故，就被困在原地动弹不得了，唯一的壁虎掌都在我们两人身上，前头下方的众人也想不出该怎么做。就这片刻的耽误，我便觉得后背发麻，那种被人窥视的感觉越来越强烈，让我忍不住再一次仰头往下看，心说管***是什么，先瞧清楚究竟是个什么玩意儿。
谁知我这一次望下去，却并没有看见之前的景象，既没有带着防毒面具的大脑袋，也没有小脑袋，真真切切的说，是那面铜镜里，根本没有倒映出我的影子！我心里咯噔的跳了一下，心说怎么会这样？难道是因为我刚才往前爬了一段，移动了角度，所以没有影子照射进去？
又或者，我刚才看到的那张带着防毒面具的古怪大脸，只是我的一个幻觉？就这时，顾文敏神情颇为恼怒，嘴里说了句倒霉。我听着声音，不由被转移了注意力，心知现在不是关心铜镜的时候，还是先救顾文敏要紧，如今这个情况，也只有我能帮她了。
转念我便想出了个办法，对顾文敏说，让她将身体尽量收紧，贴到墓室顶部，紧接着我再爬上前去，刚好将她整个人罩在怀里，附在她的背上。如此一来，她行动之时，身体便不会被倒挂起来，而是会顺势倒在我怀里。我俩形成了一个背抱的重叠姿势，手脚并用往前爬，速度快了起来，那一刻，当我看到我们两人的手脚同时动作时，忽然冒出一个很古怪的想法，我们俩重合在一起，只看的到我的身体，但却能看到四只手四只脚，岂不跟人形蜘蛛差不多？
片刻后，我们终于到了墓顶，两人松开壁虎掌，跳到地上，脚踏实地，这才松了口气。豆腐对机器人几个说：“看来你们的装备也是水货，下次记着，可不能再犯这个错误了。”林教授三人此时正研究着青铜鼎表面的铭文，那神情专心致志，似乎有什么发现，我朝着青铜鼎上看去，只见上面有密密麻麻的铭文，但上面的字我们一个也看不懂，不过铭文旁边还刻着画，我一眼就被画里面的内容所吸引了。
配合这铭文的，一共七幅画，画面并不复杂，线条粗犷，周围浮刻着云纹烘托，内里可见七幅奇怪的景象。那画中皆有一个身穿羽袍，头戴葛巾，做方士打扮的人，应该就是墓主人徐福。第一幅图中，此人手持宝剑，正在与一只怪模怪样的恶兽做斗争。
第二幅图中，徐福正在接受众人的朝拜，神色得意，估计是除掉恶兽而受人敬仰。随后几幅便是他随同始皇帝巡游的场景，但最为奇特的是最后两幅。这最后的两幅，一幅是带人出海寻找仙山的场景，另一幅，却是登山仙山后，神人授冠的场景。
关于徐福的传说比较多，历史上认为他只是秦始皇招揽的众多方士中的一位，因为善于迎合始皇帝，因此备受宠信，从历史层面上讲，此人很大程度上助长了秦始皇晚年的昏愦。而民间野史中，徐福则是一位民间异人，曾经在豫地一个叫‘黑牛岭’的地方斩杀过恶兽，降妖除魔，大受景仰，后来才被秦始皇招入宫中。
我和豆腐虽然看不懂鼎上的铭文，却一眼能瞧出，这鼎上浮现的图案，便是大致记载了徐福生平最为重要的三件事，一是斩除恶兽扬名，二是陪伴秦始皇，三是出海。正因为这三件事，因此千百年来，成为了一代传奇人物，徐福之后，再无徐福。
前面的事迹，我们或多或少都知道一些，但惟独最后一幅，让众人比较纳闷。豆腐指着最后一幅图中神人授冠的场景，说：“看来这鼎上记载的东西不真实，按照这个说法，徐福后来还真找着仙人了？仙人还给他戴冠，让他一起当仙人了？这不扯淡吗？他要真当了仙人，还修这个墓做什么？”
有人说过：人类真正的历史，都是掩埋在地下的。考古队为什么喜欢挖墓？一是因为墓里的文物，二是因为墓里的历史，因为很多事情，墓主人在活着的时候是不能公开的，但死后，往往会将一些极其隐秘的事情记录下来。因此又有人说，藏在古墓里的历史，才是真正的历史。
一个人如果要在墓中记录下自己的生平，那么必然是不会撒谎的，可眼下青铜鼎上的内容实在过于奇怪，让我们百思不得其解。豆腐不禁催促林教授：“您看出什么了没有？这字里写的啥意思，您到是说说，这上面有没有写**印在什么地方？”
林教授推了推眼镜儿，神情显得很古怪，说：“这上面不是记载墓主人的事迹。”
不是记载事迹？
青铜鼎作为礼器，向... -->>
我们正位于水银河的中央，后无所靠，前无所依，顾文敏这么一出变故，就被困在原地动弹不得了，唯一的壁虎掌都在我们两人身上，前头下方的众人也想不出该怎么做。就这片刻的耽误，我便觉得后背发麻，那种被人窥视的感觉越来越强烈，让我忍不住再一次仰头往下看，心说管***是什么，先瞧清楚究竟是个什么玩意儿。
谁知我这一次望下去，却并没有看见之前的景象，既没有带着防毒面具的大脑袋，也没有小脑袋，真真切切的说，是那面铜镜里，根本没有倒映出我的影子！我心里咯噔的跳了一下，心说怎么会这样？难道是因为我刚才往前爬了一段，移动了角度，所以没有影子照射进去？
又或者，我刚才看到的那张带着防毒面具的古怪大脸，只是我的一个幻觉？就这时，顾文敏神情颇为恼怒，嘴里说了句倒霉。我听着声音，不由被转移了注意力，心知现在不是关心铜镜的时候，还是先救顾文敏要紧，如今这个情况，也只有我能帮她了。
转念我便想出了个办法，对顾文敏说，让她将身体尽量收紧，贴到墓室顶部，紧接着我再爬上前去，刚好将她整个人罩在怀里，附在她的背上。如此一来，她行动之时，身体便不会被倒挂起来，而是会顺势倒在我怀里。我俩形成了一个背抱的重叠姿势，手脚并用往前爬，速度快了起来，那一刻，当我看到我们两人的手脚同时动作时，忽然冒出一个很古怪的想法，我们俩重合在一起，只看的到我的身体，但却能看到四只手四只脚，岂不跟人形蜘蛛差不多？
片刻后，我们终于到了墓顶，两人松开壁虎掌，跳到地上，脚踏实地，这才松了口气。豆腐对机器人几个说：“看来你们的装备也是水货，下次记着，可不能再犯这个错误了。”林教授三人此时正研究着青铜鼎表面的铭文，那神情专心致志，似乎有什么发现，我朝着青铜鼎上看去，只见上面有密密麻麻的铭文，但上面的字我们一个也看不懂，不过铭文旁边还刻着画，我一眼就被画里面的内容所吸引了。
配合这铭文的，一共七幅画，画面并不复杂，线条粗犷，周围浮刻着云纹烘托，内里可见七幅奇怪的景象。那画中皆有一个身穿羽袍，头戴葛巾，做方士打扮的人，应该就是墓主人徐福。第一幅图中，此人手持宝剑，正在与一只怪模怪样的恶兽做斗争。
第二幅图中，徐福正在接受众人的朝拜，神色得意，估计是除掉恶兽而受人敬仰。随后几幅便是他随同始皇帝巡游的场景，但最为奇特的是最后两幅。这最后的两幅，一幅是带人出海寻找仙山的场景，另一幅，却是登山仙山后，神人授冠的场景。
关于徐福的传说比较多，历史上认为他只是秦始皇招揽的众多方士中的一位，因为善于迎合始皇帝，因此备受宠信，从历史层面上讲，此人很大程度上助长了秦始皇晚年的昏愦。而民间野史中，徐福则是一位民间异人，曾经在豫地一个叫‘黑牛岭’的地方斩杀过恶兽，降妖除魔，大受景仰，后来才被秦始皇招入宫中。
我和豆腐虽然看不懂鼎上的铭文，却一眼能瞧出，这鼎上浮现的图案，便是大致记载了徐福生平最为重要的三件事，一是斩除恶兽扬名，二是陪伴秦始皇，三是出海。正因为这三件事，因此千百年来，成为了一代传奇人物，徐福之后，再无徐福。
前面的事迹，我们或多或少都知道一些，但惟独最后一幅，让众人比较纳闷。豆腐指着最后一幅图中神人授冠的场景，说：“看来这鼎上记载的东西不真实，按照这个说法，徐福后来还真找着仙人了？仙人还给他戴冠，让他一起当仙人了？这不扯淡吗？他要真当了仙人，还修这个墓做什么？”
有人说过：人类真正的历史，都是掩埋在地下的。考古队为什么喜欢挖墓？一是因为墓里的文物，二是因为墓里的历史，因为很多事情，墓主人在活着的时候是不能公开的，但死后，往往会将一些极其隐秘的事情记录下来。因此又有人说，藏在古墓里的历史，才是真正的历史。
一个人如果要在墓中记录下自己的生平，那么必然是不会撒谎的，可眼下青铜鼎上的内容实在过于奇怪，让我们百思不得其解。豆腐不禁催促林教授：“您看出什么了没有？这字里写的啥意思，您到是说说，这上面有没有写**印在什么地方？”
林教授推了推眼镜儿，神情显得很古怪，说：“这上面不是记载墓主人的事迹。”
不是记载事迹？
青铜鼎作为礼器，向... -->>
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