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简介
本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以中国小说史略为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。
简介
序言
第01篇史家对于小说之著录及论述
第02篇神话与传说
第03篇汉书艺文志所载小说
第04篇今所见汉人小说
第05篇六朝之鬼神志怪书（上）
第06篇六朝之鬼神志怪书（下）
第07篇世说新语与其前后
第08篇唐之传奇文（上）
第09篇唐之传奇文（下）
第10篇唐之传奇集及杂俎
第11篇宋之志怪及传奇文
第12篇宋之话本
第13篇宋元之拟话本
第14篇元明传来之讲史（上）
第15篇元明传来之讲史（下）
第16篇明之神魔小说（上）
第17篇明之神魔小说（中）
第18篇明之神魔小说（下）
第19篇明之人情小说（上）
第20篇明之人情小说（下）
第21篇明之拟宋市人小说及后来选本
第22篇清之拟晋唐小说及其支流
第23篇清之讽刺小说
第24篇清之人情小说
第25篇清之以小说见才学者
第26篇清之狭邪小说
第27篇清之侠义小说及公案
第28篇清末之谴责小说
后记
中国小说的历史的变迁
题记
回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山〔1〕教授之发见元刊全相平话残本及“三言”并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者〔2〕，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文。大器晚成，瓦釜以久，虽延年命，亦悲荒凉，校讫黯然，诚望杰构于来哲也。
一九三年十一月二十五日之夜，鲁迅记。
〔1〕盐谷节山（1878-1962）盐谷温，字节山，日本汉学家。
著有中国文学概论讲话等。他在所著关于明的小说“三言”一文中，介绍了新发现的元刊全相平话五种及“三言”（载一九二四年日本汉学杂志斯文第八编第六号）。“平话五种”及“三言”分别参看本书第十四篇和第二十一篇。
〔2〕论者指郑振铎。本篇手稿原作：“郑振铎教授之谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。”
简介
本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以中国小说史略为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。
简介
序言
第01篇史家对于小说之著录及论述
第02篇神话与传说
第03篇汉书艺文志所载小说
第04篇今所见汉人小说
第05篇六朝之鬼神志怪书（上）
第06篇六朝之鬼神志怪书（下）
第07篇世说新语与其前后
第08篇唐之传奇文（上）
第09篇唐之传奇文（下）
第10篇唐之传奇集及杂俎
第11篇宋之志怪及传奇文
第12篇宋之话本
第13篇宋元之拟话本
第14篇元明传来之讲史（上）
第15篇元明传来之讲史（下）
第16篇明之神魔小说（上）
第17篇明之神魔小说（中）
第18篇明之神魔小说（下）
第19篇明之人情小说（上）
第20篇明之人情小说（下）
第21篇明之拟宋市人小说及后来选本
第22篇清之拟晋唐小说及其支流
第23篇清之讽刺小说
第24篇清之人情小说
第25篇清之以小说见才学者
第26篇清之狭邪小说
第27篇清之侠义小说及公案
第28篇清末之谴责小说
后记
中国小说的历史的变迁
题记
回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山〔1〕教授之发见元刊全相平话残本及“三言”并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者〔2〕，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文。大器晚成，瓦釜以久，虽延年命，亦悲荒凉，校讫黯然，诚望杰构于来哲也。
一九三年十一月二十五日之夜，鲁迅记。
〔1〕盐谷节山（1878-1962）盐谷温，字节山，日本汉学家。
著有中国文学概论讲话等。他在所著关于明的小说“三言”一文中，介绍了新发现的元刊全相平话五种及“三言”（载一九二四年日本汉学杂志斯文第八编第六号）。“平话五种”及“三言”分别参看本书第十四篇和第二十一篇。
〔2〕论者指郑振铎。本篇手稿原作：“郑振铎教授之谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。”