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第二十一篇明之拟宋市人小说及后来选本
宋人说话之影响于后来者,最大莫如讲史,著作迭出,如第十四十五篇所言。明之说话人亦大率以讲史事得名,间亦说经诨经,而讲小说者殊希有。惟至明末,则宋市人小说之流复起,或存旧文,或出新制,顿又广行世间,但旧名湮昧,不复称市人小说也。
此等书之繁富者,最先有全像古今小说〔1〕十卷,书肆天许斋告白云“本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三之一为初刻”绿天馆主人序则谓“茂苑野史家藏古今通俗小说甚富,因贾人之请,抽其可以嘉惠里耳者,凡四十种,俾为一刻”而续刻无闻。已而有“三言”“三言”云者,一曰喻世明言,二曰警世通言,今皆未见,仅知其序目。
明言二十四卷,其二十一篇出古今小说,三篇亦见于通言及醒世恒言中,〔2〕似即取古今小说残本作之。
通言则四十卷,有天启甲子(一六二四)豫章无碍居士序,内收京本通俗小说七篇(见盐谷温关于明的小说“三言”及宋明通俗小说流传表),因知此等汇刻,盖亦兼采故书,不尽为拟作。三即醒世恒言,亦四十卷,天启丁卯(一六二七)陇西可一居士序云“六经国史而外,凡著述,旨小说也,而尚理或病于艰深,修词或伤于藻绘,则不足以触里耳而振恒心,此醒世恒言所以继明言通言而作也。”是知恒言之出,在“三言”中为最后,中有十五贯戏言成巧祸一事,即京本通俗小说卷十五之错斩崔宁,则此亦兼存旧作,为例盖同于通言矣。
松禅老人序今古奇观云“墨憨斋增补平妖。穷工极变,不失本来。至所纂喻世醒世警世‘三言’,极摹世态人情之岐,备写悲欢离合之致。”平妖传有张无咎序,云“盖吾友龙子犹所补也”首叶有题名,则曰“冯犹龙先生增定”因知“三言”亦冯犹龙〔3〕作,其曰龙子犹者,即错综“犹龙”字作之。犹龙名梦龙,长洲人(曲品作吴县人,顽潭诗话作常熟人),故绿天馆主人称之曰茂苑野史,崇祯中,由贡生选授寿宁知县,于诗有七乐斋稿,而“善为启颜之辞,间入打油之调,不得为诗家”(朱彝尊明诗综七十一云)。然擅词曲,有双雄记传奇〔4〕,又刻墨憨斋传奇定本十种〔5〕,颇为当时所称,其中之万事足风流梦新灌园皆己作;亦嗜小说,既补平妖传,复纂“三言”又尝劝沈德符以金瓶梅钞付书坊板行,然不果(野获编二十五)。
京本通俗小说所录七篇,其五为高宗时事,最远者神宗时,耳目甚近,故铺叙易于逼真。醒世恒言乃变其例,杂以汉事二,隋唐事十一,多取材晋唐小说(续齐谐记博异志酉阳杂俎隋遗录等),而古今风俗,迁变已多,演以虚词,转失生气。宋事十一篇颇生动,疑错斩崔宁而外,或尚有采自宋人话本者,然未详。明事十五篇则所写皆近闻,世态物情,不待虚构,故较高谈汉唐之作为佳。
第九卷陈多寿生死夫妻一篇,叙朱陈二人以棋友成儿女亲家,陈氏子后病癞,朱欲悔婚,女不允,终归陈氏侍疾,阅三年,夫妇皆仰药卒。其述二人订婚及女母抱怨诸节,皆不务装点,而情态反如画:
王三老和朱世远见那小学生行步舒徐,语音清亮,且作揖次第甚有礼数,口中夸奖不绝。王三老便问“令郎几岁了?”陈青答应道“是九岁。”王三老道“想着昔年汤饼会时,宛如昨日,倏忽之间,已是九年,真个光阴似箭,争教我们不老?”又问朱世远道“老汉记得宅上令爱也是这年生的。”朱世远道“果然,小女多福,如今也是九岁了。”王三老道“莫怪老汉多口,你二人做了一世的棋友,何不扳做儿女亲家。古时有个朱陈村,一村中只有二姓,世为婚姻,如今你二人之姓适然相符,应是天缘。况且好男好女,你知我见,有何不美?”朱世远已自看上了小学生,不等陈青开口,先答应道“此事最好,只怕陈兄不愿,若肯俯就,小子再无别言。”陈青道“既蒙朱兄不弃寒微,小子是男家,有何推托?就请三老作伐。”王三老道“明日是重阳日,阳九不利;后日大好个日子,老夫便当登门。今日一言为定,出自二位本心;老汉只图吃几杯见成喜酒,不用谢媒。”陈青道“我说个笑话你听:玉皇大帝要与人皇对亲,商量道,‘两亲家都是皇帝,也须得个皇帝为媒才好。’乃请灶君皇帝往下界去说亲。人皇见了灶君,大惊道,‘那个做媒的怎的这般样黑?’灶君道,‘从来媒人,那有白做的?’”王三老同朱世远都笑起来。朱陈二人又下棋至晚方散。
只因一局输赢子,定下三生男女缘。
朱世远的浑家柳氏,闻知女婿得个恁般的病症,在家里哭哭啼啼。抱怨丈夫道“我女儿又不顝臭起来,为甚忙忙的九岁上就许了人家?如今却怎么好?索性那癞虾蟆死了,也出脱了我女儿,如今死不死,活不活,女孩儿看看年纪长成,嫁又嫁他的不得,赖又赖他的不得。
终不然,看着那癞子守活孤孀不成?这都是王三那老乌龟一力窜掇,害了我女儿终身。”朱世远原有怕婆之病,凭他夹七夹八,自骂自止,并不插言,心中纳闷。一日,柳氏偶然收拾厨柜子,看见了象棋盘和那棋子,不觉勃然发怒,又骂起丈夫来道“你两个只为这几著象棋上说得着,对了亲,赚了我女儿。还要留这祸胎怎的?”
一头说,一头走到门前,将那象棋子乱撒在街上,棋盘也掼做几片。朱世远是本分之人,见浑家发性,拦他不住,洋洋的躲开去了,女儿多福又怕羞,不好来劝。任他絮聒个不耐烦,方才罢休。
时又有拍案惊奇三十六卷〔6〕,卷为一篇,凡唐六,宋六,元四,明二十,亦兼收古事,与“三言”同。首有即空观主人序云“龙子犹氏所辑喻世等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习,如宋元旧种,亦被搜括殆尽。
因取古今来杂碎事,可新听睹,佐谈谐者,演而畅之,得如干卷。”既而有二刻三十九卷,凡春秋一,宋十四,元三,明十六,不明者(明?)五,附宋公明闹元宵杂剧一卷,于崇祯壬申(一六三二)自序,略云“丁卯之秋偶戏取古今所闻,一二奇局可纪者,演而成说,得四十种。
其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少,意不能恝,聊复缀为四十则。”丁卯为天启七年,即醒世恒言版行之际,此适出而争奇,然叙述平板,引证贫辛,不能及也。即空观主人为凌濛初〔7〕别号,濛初,字初成,乌程人,著有言诗翼诗逆国门集,杂剧虬髯翁等(明的小说“三言”)。
西湖二集三十四卷附西湖秋色一百韵,题“武林济川子清原甫纂”每卷一篇,亦杂演古今事,而必与西湖相关。观其书名,当有初集,然未见。前有湖海士序,称清原〔8〕为周子,尝作西湖说,余事未详。清康熙时有太学生周清原字浣初,然为武进人(国子监志八十二鹤征录一);乾隆时有周吴字清原,钱塘人(两浙輶轩录二十三),而时代不相及,皆别一人也。其书亦以他事引出本文,自名为“引子”引子或多至三四,与他书稍不同;文亦流利,然好颂帝德,垂教训,又多愤言,则殆所谓“司命之厄我过甚而狐鼠之侮我无端”(序述清原语)之所致矣。其假唐诗人戎昱〔9〕而发挥文士不得志之恨者如下:
且说韩公部下一个官,姓戎名昱,为浙西刺史。
这戎昱有潘安之貌,子建之才,下笔惊人,千言立就,自恃有才,生性极是傲睨,看人不在眼里。但那时是离乱之世,重武不重文,若是有数百斤力气,不要说十八般武艺件件精通,就是晓得一两件的,少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。马前喝道,前呼后拥,好不威风气势,耀武扬威,何消得晓得“天地玄黄”四字。那戎昱自负才华,到这时节重武之时,却不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺,这一种生意,谁人来买,眼见得别人不作兴你了。你自负才华,却去吓谁?就是写得千百篇诗出,上不得阵,杀不得战,退不得虏,压不得贼,要他何用?戎昱负了这个诗袋子,没处发卖,却被一个妓者收得。这妓者是谁?姓金名凤,年方一十九岁,容貌无双,善于歌舞,体性幽闲,再不喜那喧哗之事,一心只爱的是那诗赋二字。他见了戎昱这个诗袋子,好生欢喜。戎昱正没处发卖,见金凤喜欢他这个诗袋子,便把这袋子抖将开来,就象个开杂货店的,件件搬出。两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍;从此金凤更不接客。正是:
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
自此戎昱政事之暇,游于西湖之上,每每与金凤盘桓行乐。(卷九韩晋公人奁两赠)
醉醒石〔10〕十五回,题“东鲁古狂生编辑”所记惟李微化虎事在唐时,余悉明代,... -->>
第二十一篇明之拟宋市人小说及后来选本
宋人说话之影响于后来者,最大莫如讲史,著作迭出,如第十四十五篇所言。明之说话人亦大率以讲史事得名,间亦说经诨经,而讲小说者殊希有。惟至明末,则宋市人小说之流复起,或存旧文,或出新制,顿又广行世间,但旧名湮昧,不复称市人小说也。
此等书之繁富者,最先有全像古今小说〔1〕十卷,书肆天许斋告白云“本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三之一为初刻”绿天馆主人序则谓“茂苑野史家藏古今通俗小说甚富,因贾人之请,抽其可以嘉惠里耳者,凡四十种,俾为一刻”而续刻无闻。已而有“三言”“三言”云者,一曰喻世明言,二曰警世通言,今皆未见,仅知其序目。
明言二十四卷,其二十一篇出古今小说,三篇亦见于通言及醒世恒言中,〔2〕似即取古今小说残本作之。
通言则四十卷,有天启甲子(一六二四)豫章无碍居士序,内收京本通俗小说七篇(见盐谷温关于明的小说“三言”及宋明通俗小说流传表),因知此等汇刻,盖亦兼采故书,不尽为拟作。三即醒世恒言,亦四十卷,天启丁卯(一六二七)陇西可一居士序云“六经国史而外,凡著述,旨小说也,而尚理或病于艰深,修词或伤于藻绘,则不足以触里耳而振恒心,此醒世恒言所以继明言通言而作也。”是知恒言之出,在“三言”中为最后,中有十五贯戏言成巧祸一事,即京本通俗小说卷十五之错斩崔宁,则此亦兼存旧作,为例盖同于通言矣。
松禅老人序今古奇观云“墨憨斋增补平妖。穷工极变,不失本来。至所纂喻世醒世警世‘三言’,极摹世态人情之岐,备写悲欢离合之致。”平妖传有张无咎序,云“盖吾友龙子犹所补也”首叶有题名,则曰“冯犹龙先生增定”因知“三言”亦冯犹龙〔3〕作,其曰龙子犹者,即错综“犹龙”字作之。犹龙名梦龙,长洲人(曲品作吴县人,顽潭诗话作常熟人),故绿天馆主人称之曰茂苑野史,崇祯中,由贡生选授寿宁知县,于诗有七乐斋稿,而“善为启颜之辞,间入打油之调,不得为诗家”(朱彝尊明诗综七十一云)。然擅词曲,有双雄记传奇〔4〕,又刻墨憨斋传奇定本十种〔5〕,颇为当时所称,其中之万事足风流梦新灌园皆己作;亦嗜小说,既补平妖传,复纂“三言”又尝劝沈德符以金瓶梅钞付书坊板行,然不果(野获编二十五)。
京本通俗小说所录七篇,其五为高宗时事,最远者神宗时,耳目甚近,故铺叙易于逼真。醒世恒言乃变其例,杂以汉事二,隋唐事十一,多取材晋唐小说(续齐谐记博异志酉阳杂俎隋遗录等),而古今风俗,迁变已多,演以虚词,转失生气。宋事十一篇颇生动,疑错斩崔宁而外,或尚有采自宋人话本者,然未详。明事十五篇则所写皆近闻,世态物情,不待虚构,故较高谈汉唐之作为佳。
第九卷陈多寿生死夫妻一篇,叙朱陈二人以棋友成儿女亲家,陈氏子后病癞,朱欲悔婚,女不允,终归陈氏侍疾,阅三年,夫妇皆仰药卒。其述二人订婚及女母抱怨诸节,皆不务装点,而情态反如画:
王三老和朱世远见那小学生行步舒徐,语音清亮,且作揖次第甚有礼数,口中夸奖不绝。王三老便问“令郎几岁了?”陈青答应道“是九岁。”王三老道“想着昔年汤饼会时,宛如昨日,倏忽之间,已是九年,真个光阴似箭,争教我们不老?”又问朱世远道“老汉记得宅上令爱也是这年生的。”朱世远道“果然,小女多福,如今也是九岁了。”王三老道“莫怪老汉多口,你二人做了一世的棋友,何不扳做儿女亲家。古时有个朱陈村,一村中只有二姓,世为婚姻,如今你二人之姓适然相符,应是天缘。况且好男好女,你知我见,有何不美?”朱世远已自看上了小学生,不等陈青开口,先答应道“此事最好,只怕陈兄不愿,若肯俯就,小子再无别言。”陈青道“既蒙朱兄不弃寒微,小子是男家,有何推托?就请三老作伐。”王三老道“明日是重阳日,阳九不利;后日大好个日子,老夫便当登门。今日一言为定,出自二位本心;老汉只图吃几杯见成喜酒,不用谢媒。”陈青道“我说个笑话你听:玉皇大帝要与人皇对亲,商量道,‘两亲家都是皇帝,也须得个皇帝为媒才好。’乃请灶君皇帝往下界去说亲。人皇见了灶君,大惊道,‘那个做媒的怎的这般样黑?’灶君道,‘从来媒人,那有白做的?’”王三老同朱世远都笑起来。朱陈二人又下棋至晚方散。
只因一局输赢子,定下三生男女缘。
朱世远的浑家柳氏,闻知女婿得个恁般的病症,在家里哭哭啼啼。抱怨丈夫道“我女儿又不顝臭起来,为甚忙忙的九岁上就许了人家?如今却怎么好?索性那癞虾蟆死了,也出脱了我女儿,如今死不死,活不活,女孩儿看看年纪长成,嫁又嫁他的不得,赖又赖他的不得。
终不然,看着那癞子守活孤孀不成?这都是王三那老乌龟一力窜掇,害了我女儿终身。”朱世远原有怕婆之病,凭他夹七夹八,自骂自止,并不插言,心中纳闷。一日,柳氏偶然收拾厨柜子,看见了象棋盘和那棋子,不觉勃然发怒,又骂起丈夫来道“你两个只为这几著象棋上说得着,对了亲,赚了我女儿。还要留这祸胎怎的?”
一头说,一头走到门前,将那象棋子乱撒在街上,棋盘也掼做几片。朱世远是本分之人,见浑家发性,拦他不住,洋洋的躲开去了,女儿多福又怕羞,不好来劝。任他絮聒个不耐烦,方才罢休。
时又有拍案惊奇三十六卷〔6〕,卷为一篇,凡唐六,宋六,元四,明二十,亦兼收古事,与“三言”同。首有即空观主人序云“龙子犹氏所辑喻世等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习,如宋元旧种,亦被搜括殆尽。
因取古今来杂碎事,可新听睹,佐谈谐者,演而畅之,得如干卷。”既而有二刻三十九卷,凡春秋一,宋十四,元三,明十六,不明者(明?)五,附宋公明闹元宵杂剧一卷,于崇祯壬申(一六三二)自序,略云“丁卯之秋偶戏取古今所闻,一二奇局可纪者,演而成说,得四十种。
其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少,意不能恝,聊复缀为四十则。”丁卯为天启七年,即醒世恒言版行之际,此适出而争奇,然叙述平板,引证贫辛,不能及也。即空观主人为凌濛初〔7〕别号,濛初,字初成,乌程人,著有言诗翼诗逆国门集,杂剧虬髯翁等(明的小说“三言”)。
西湖二集三十四卷附西湖秋色一百韵,题“武林济川子清原甫纂”每卷一篇,亦杂演古今事,而必与西湖相关。观其书名,当有初集,然未见。前有湖海士序,称清原〔8〕为周子,尝作西湖说,余事未详。清康熙时有太学生周清原字浣初,然为武进人(国子监志八十二鹤征录一);乾隆时有周吴字清原,钱塘人(两浙輶轩录二十三),而时代不相及,皆别一人也。其书亦以他事引出本文,自名为“引子”引子或多至三四,与他书稍不同;文亦流利,然好颂帝德,垂教训,又多愤言,则殆所谓“司命之厄我过甚而狐鼠之侮我无端”(序述清原语)之所致矣。其假唐诗人戎昱〔9〕而发挥文士不得志之恨者如下:
且说韩公部下一个官,姓戎名昱,为浙西刺史。
这戎昱有潘安之貌,子建之才,下笔惊人,千言立就,自恃有才,生性极是傲睨,看人不在眼里。但那时是离乱之世,重武不重文,若是有数百斤力气,不要说十八般武艺件件精通,就是晓得一两件的,少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。马前喝道,前呼后拥,好不威风气势,耀武扬威,何消得晓得“天地玄黄”四字。那戎昱自负才华,到这时节重武之时,却不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺,这一种生意,谁人来买,眼见得别人不作兴你了。你自负才华,却去吓谁?就是写得千百篇诗出,上不得阵,杀不得战,退不得虏,压不得贼,要他何用?戎昱负了这个诗袋子,没处发卖,却被一个妓者收得。这妓者是谁?姓金名凤,年方一十九岁,容貌无双,善于歌舞,体性幽闲,再不喜那喧哗之事,一心只爱的是那诗赋二字。他见了戎昱这个诗袋子,好生欢喜。戎昱正没处发卖,见金凤喜欢他这个诗袋子,便把这袋子抖将开来,就象个开杂货店的,件件搬出。两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍;从此金凤更不接客。正是:
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
自此戎昱政事之暇,游于西湖之上,每每与金凤盘桓行乐。(卷九韩晋公人奁两赠)
醉醒石〔10〕十五回,题“东鲁古狂生编辑”所记惟李微化虎事在唐时,余悉明代,... -->>
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