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的。又是一笑。

    在旧约《圣经》的创世纪一书中,第十一章“巴别塔和变乱口音”。人一开始是只讲一种语言的。结果人就想要建筑一座塔,要让这座塔直接通到天上。耶和华:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的语言,如今既作起这事来,以后他们要做的事,就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,让他们的语言彼此不通。”

    其实这段经文是象征性的,教导我们的是人与人之间的“Communication”(沟通)。我曾经读过一本讲沟通技巧的书。就用了这段经文阐述。当人与人之间能相互沟通的时候,他们能建造出通天的塔。有趣的是,耶和华却用如此诙谐的方式讲出来。最好笑的是生活中哪怕是夫妻,却常常不能在怎样教育孩的问题上,正确地沟通。

    上帝行了很多反逻辑,反常识的神迹,其实也是充满了幽默感的。旧约中,这类的例子特别多。比方雅各最宠爱的儿子约瑟被兄弟们卖到了埃及,却在埃及成为了宰相。大卫作为一个孩,靠一个的弹弓,击杀了敌对的巨人。

    在《新约圣经》中,上帝的幽默更得到了进一步发挥。上帝的儿子,万王之王,竟然出生在一个马槽里,像一个囚犯一样被处死在十字架上,临死前还受尽了羞辱。这是多么地反逻辑、反常识啊!作为一个基督徒,我一开始每次读到那段经文的时候,就情不自禁地伤感流泪――因为那是我敬爱的神。但我却发现,当我流泪后,神似乎并不喜欢,反而离我远了。

    上帝是幽默的,他要我们相信耶稣是神的儿子,他不是一个在世上受苦受难而死去的人。他是复活了的,他在人世间经历的,只是一段简简单单的历程。他是最后坐在天堂管理人世的救赎的真神!若我们不能笑着接受这一,我们就没有办法去模仿基督耶稣的人生。

    经过反复思索,我终于明白为什么当我读完《圣经》中耶稣遇难的那段经文时,泪流满面,却同时觉得神离我远去了。因为我是在像读一段悲剧文学那样读《圣经》,在为耶稣殉难的事迹感到无比伤感的时候,恐惧也在我的内心产生了。潜意识中,我开始怀疑自己是否能够效仿耶稣。

    只有微笑着,喜悦着,用对神无比信任的方式去解读《圣经》,才能体会神对我们的真正要求,才能超越生死,才能进入神为我们预备的,永生的境界。

    《新约圣经》还有很多其他反逻辑的内容,最大的就是最的,最的就是最大的。最先的就是最后的,最后的就是最先的。失去生命的人找到了生命。你能用减法来加,用除法来乘。愚蠢的人混淆了智者,弱者能够征服强者。若不是《圣经》,很难想像真理会用这样的反逻辑的方式向人们揭示出来。难道上帝不幽默吗?

    就我个人的看法,上帝最大的反逻辑式的幽默,还是允许这个世界上,有魔鬼存在。

    我看过一本解经的书,魔鬼的存在,是上帝允许的。根据那本书,神与人一样,具有喜怒哀乐。当某个人不讨上帝的喜悦的时候,上帝就不再保佑那人。于是魔鬼就出现了,开始肆意地攻击那不受上帝保护的人。

    来也奇怪,不相信魔鬼存在的人,比不相信上帝存在的人大概还多。因为我在网上见过一些基督徒发的帖子,埋怨他们身边有些基督徒,欢天喜地地去教会,等待上帝的祝福。然而在生活中,却并不愿意遵行《圣经》的话,远离一些恶习、恶行和恶人。当然,他们描述的这种基督徒,接近那些恶人的原因并不是为了传播爱,为了同情、怜悯和拯救,而是心中只认识利益,不认识善恶。

    相信上帝能祝福的人,警惕一吧,上帝是充满幽默感的。他会在喜悦的时候祝福你,也会在看你不顺眼的时候,听任魔鬼悄悄地绊你一下的。若不懂得信奉上帝的话,区分善恶,却又想做一个好人,那可就真的应了我的那位国内的朋友的:“好人就是傻人了”。基督徒可以做好人。但真正的基督徒,是很有原则的。《圣经》有很多经文,教导人怎样辨别邪恶,增长智慧。《圣经》中有一条经文,叫做“敬畏耶和华是智慧的开端”。要想做好人,却又不做傻人,还是要靠神的帮助。

    我在生活中还经常看到一些例子,人实际上已经被魔鬼纠缠住了,却茫然不觉。只以各种借口掩饰。而生活却终日陷在魔鬼设下的圈套中,无以自拔。

    另外有一类人,相信有魔鬼存在,却不相信做坏事的人会被惩罚。读鲁迅先生文章的人,一定会受鲁迅先生的愤慨感染,认为恶人常得善终。“善有善报,恶有恶报”这种因果报应,只是一种迷信。

    其实鲁迅先生挖苦人很深刻,却并没有真正看透。大家把眼睛擦亮一,仔细观察,观察恶人周围的人,就知道恶一定是有恶报的了。根据那本解经的书,当魔鬼在利用恶人的时候,恶人往往是得到魔鬼保佑的。所以很多恶人是命既硬又长,并得到了表面上的善终!但魔鬼首先攻击的,是与恶人最亲近的,却无自保能力的人。所以一个不得神保佑的大恶人,最终一定会成为一个孤家寡人,任何亲近和爱这个恶人的人,都被邪恶吞噬了,变成了牺牲品。大家看《色戒》,就应该知道魔鬼是怎样保佑那汉奸易先生,而无情地吞噬他身边的人的了。

    像那样的恶人,其报应是在这个世界上最彻底的孤独,看着身边亲近的人被邪恶一吞噬,却无以自拔!那样的恶人的善终,是众叛亲离的善终,是一种灵魂死亡的善终,是活在世上,甚至是活在荣华富贵中,坐噩梦绵绵的牢狱。我记得有句朦胧诗,叫着“笑容锈在脸上很久了,孤独蚀进心中很深了”。若你在人生中,有了这样的感触,一定要赶紧寻找,让爱和生命充满你的灵魂。

    失去神的保佑,让魔鬼横行,是“神怒”的一种方式。大家仔细地回味一下历史人物,凡是真正的魔鬼,周遭的人都最终被邪恶逐一吞噬。这是很有科学原理的。别忘了,科学家是不能直接看见黑洞的,科学家是通过观察黑洞周围存在的吞噬现象,观察到黑洞的!

    伊索寓言中有一个故事,叫“生病的狮子”。的是一个聪明的狐狸,靠动物的只进不出的足迹,判断出一个生病的狮子设置的陷阱。其实魔鬼肆虐的轨迹是很明显的,很多人只是在利益、虚荣、自大等心态的掩饰下,看不到罢了。

    魔鬼的这种行为,是有很强的社会科学的道理的。一个产生了抵抗能力的传染源,其身边的人最容易被传染。而任何一种恶行都有代价,恶行的特并不完全是毁坏性的,往往是为了自己、局部和短期的利益,牺牲他人、全局和长期的正确性。而谁最容易为恶行付代价呢,自然是恶人身边最亲近的人了。所以《伊索寓言》中的狮子虽然强大,狐狸却要远离它。

    一个伪善的人,身边最亲近的人最容易察觉出他的伪善,却必须整天与他生活在一起,是怎样一种无形的折磨!这恐怕是中国封建王朝的皇帝和官僚的子女中,出现很多心理变态的主要原因吧。

    但上帝是幽默的,在使用魔鬼试探人这一上,连他的子民也绝不放过。我记得一个牧师讲道,牧师的子女教育是最困难的。因为牧师的职责,是代表神引领基督徒。在外面一脸圣洁,但回到家中,所有的人性的恶疾就可能不由自主地流露出来了。而身边的子女,是最容易观察到这种落差的。不要看我们的儿女,在现代教育制度下,他们可是相当精明的。当然,这位讲道的牧师,一直心谨慎,以基督的精神引领自己,在家中也很注重彰显“基督的荣耀”。他对子女们的教养非常成功。

    若你在生活中看见了魔鬼,千万不要过于自大,盲目地靠自己与魔鬼作战。靠自身的力量与魔鬼作战的人,往往越陷越深,或者干脆被魔鬼俘获,甚至不惜以更大的谎言和错误,来弥补或掩饰已经发生的谎言和错误。其实在信教的人中,也有一部分人是在被魔鬼纠缠后,才突然意识到必须寻找上帝的。

    我在思索这篇文章的时候,上帝也给我开了个的玩笑。当我开车送女儿去学吉他的时候,竟然因为很多事情没有想清楚,心事重重,将车子开到了她平时学习空手道的地方了。结果女儿的吉他课上,我们迟到了约十分钟。

    最终我的这些思路有凌乱,写出来的东西仅供参考,大家尽管砸砖头好了。其目的主要是为了回答我的女儿提的一个问题,“难道上帝没有幽默感吗?”。我绝不敢看我的女儿。她信教是我逼的,但她心中却没有成人的忌讳。她信得比我更天真,也更直接。

    在我们教会里,李长老正在提议大家花一年的时间,将《圣经》通读一遍。感谢上帝,我靠女儿的提醒,竟然找到了读经时应该有的心情。愉悦的、带有寻找上帝的幽默感的心情去读。在查经的时候,很多其他教友也是建议用一种愉快的心情去读《圣经》的。

    摘录一段我在网上看到的,其他基督徒的话作为今天的结束语:“当然,在《圣经》中,在生活中,都有悲剧。有时还有无比巨大的悲剧,就像今日的世界一样。但上帝存在!上帝爱我们,只有他能这样爱我们,不为我们的拥有,不为我们的成就,不为我们能够怎样,不为我们将来会怎样,而是爱我们目前这样的一群有各种生理缺陷、心理紊乱和精神无主的人。他爱我们,以一种我们永远无法绩表的,无法配值的爱。他在嘲笑他的孩子们的人类缺陷时,却赋予了无条件的父爱。他能将人的悲剧,变成神的喜剧。我们所能做的,就是相信和笑。与上帝,我们亲爱的天父一同笑。”

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