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; 这轮到吴觉净奇怪了。不是赵仲谋哪是谁？
“二哥，你是说晚上教棍法的不是你，观想不是你教的？”
赵仲谋用力摇摇头再次否认：“我不会观想也没学过佛经，晚上教你的绝不是我。噢雅教能翻天移海，神通广大。你菩提祖师一定也是的。会不会是你菩提祖师化身来教你。”
吴觉净顿时毛骨悚然，教他的居然是变身的。会是谁呢？吴觉净再没说话，自己进入思考中。
赵仲谋看到吴觉净这样也没搭话由着他自己去想。两人不知不觉走回总兵衙门。到了议事厅两人分别坐下，亲兵上茶吴觉净都没反应过来。赵仲谋默默地自己在喝水，他也要考虑将来如何应对。
突然吴觉净一拍桌子随即又低头无语。赵仲谋看着难受就对吴觉净说：“觉净，如有想不通的可以告诉二哥。两个人想总比你一个人乱想强。有句话怎么说来着’当局者迷‘。”
赵仲谋的话吴觉净听进去了：“二哥，我一开始以为是菩提祖师化身教的我，可后来越想越不对。菩提师傅如要教我，在三星洞就会教。他让我出来修炼五年，虽我到现在都没明白是修炼什么？可有一点很清楚菩提祖师要我自己慢慢感悟什么而绝不是神通。还有就是我曾拜谢过化身二哥的这位，他不敢受我拜，这表现绝不是菩提祖师。可我在南瞻部洲只认识你们，这位又会是谁呢？”
赵仲谋很好奇：“你怎么确定他教的就是佛法呢？”
吴觉净对赵仲谋非常尊敬，既然问到回答的特别仔细：“佛法最后的境界是靠各人的悟性，身体力行，不在说法在于感悟。化身教我的这位已通悟。幻化幻影随心，虽没提一句佛语但已教心语。我在多罗师傅处学的佛法真正入庭规法只是哪位教开始才明白佛法无边之精要。”
赵仲谋没听明白又想弄清楚，于是继续问下去：“能说明白点吗？具体是怎么回事？”
吴觉净想想该如何说清楚：“就拿二哥教我的棍法而言，佛法的内观通过对自己身体的感悟，去幻还真。棍在手变成身体的一部分然后再去感受外界。这样对棍法的掌握当然快许多。佛有肉眼，心眼，禅眼，佛眼的说法。指的就是对外界的看法。所谓悟。噢雅教没有基本的教义吗？”
吴觉净提到的噢雅教赵仲谋还是能了解一些：“觉净，噢雅教和你说的佛教有所不同。噢雅教其实说白了就是傲战国上层统治的维护者。上层也有争斗但权力最终还是会落在他们手里，就像傲战国皇上可以换但皇上一定是姓幕，一定是幕家人当皇帝。傲战国和连胜国还有芳奈国都是噢雅教在维护权力。像南头关之争只是三国利益谁要多点的问题。普通人在这里是不容许有信仰的。”
吴觉净觉得不可思议：“人民没信仰哪信什么？”
赵仲谋冷笑：“没信仰的人只信自己，只有别人的死才能换回自己的好活。如非要说有信仰的话，那就是金钱还有想得到上层统治者的青睐和想成为永远统治别人的人。”
吴觉净不免好奇：“哪二哥算什么，是永远的统治者手里的工具还是二哥就算统治者？”
吴觉净这一问，赵仲谋一时真还不知道该如何回答才好，自己算什么，赵仲谋从来没真正去想过。是啊，吴觉净没问错，自己在傲战国算什么，充当一个什么角色呢？作为一个军人没资格决定战争，作为傲战国的人民没资格决定疆土的去留。
赵仲谋觉得一时也不知该如何回答吴觉净的问题，于是说：“觉净，我要好好想才能答这问题，不过有件事你可以先告诉我。如何用内观来用棍？”
吴觉净问道：“二哥想知道，小弟当然不保留，只是傲战国不是不能有外教的东西存在吗？”
“迂腐，比你二哥都不如。忘了我教你的。只有活下来才有道理可言。”赵仲谋能从小兵升至总兵靠的就是能者为师。
吴觉净从心里感谢这二哥，知道自己是菩提祖师弟子后，除了提醒自己几句就再没当回事。在赵仲谋心里，吴觉净比噢雅教还重要。吴觉净这时才真正知道什么是兄弟之情。
; 这轮到吴觉净奇怪了。不是赵仲谋哪是谁？
“二哥，你是说晚上教棍法的不是你，观想不是你教的？”
赵仲谋用力摇摇头再次否认：“我不会观想也没学过佛经，晚上教你的绝不是我。噢雅教能翻天移海，神通广大。你菩提祖师一定也是的。会不会是你菩提祖师化身来教你。”
吴觉净顿时毛骨悚然，教他的居然是变身的。会是谁呢？吴觉净再没说话，自己进入思考中。
赵仲谋看到吴觉净这样也没搭话由着他自己去想。两人不知不觉走回总兵衙门。到了议事厅两人分别坐下，亲兵上茶吴觉净都没反应过来。赵仲谋默默地自己在喝水，他也要考虑将来如何应对。
突然吴觉净一拍桌子随即又低头无语。赵仲谋看着难受就对吴觉净说：“觉净，如有想不通的可以告诉二哥。两个人想总比你一个人乱想强。有句话怎么说来着’当局者迷‘。”
赵仲谋的话吴觉净听进去了：“二哥，我一开始以为是菩提祖师化身教的我，可后来越想越不对。菩提师傅如要教我，在三星洞就会教。他让我出来修炼五年，虽我到现在都没明白是修炼什么？可有一点很清楚菩提祖师要我自己慢慢感悟什么而绝不是神通。还有就是我曾拜谢过化身二哥的这位，他不敢受我拜，这表现绝不是菩提祖师。可我在南瞻部洲只认识你们，这位又会是谁呢？”
赵仲谋很好奇：“你怎么确定他教的就是佛法呢？”
吴觉净对赵仲谋非常尊敬，既然问到回答的特别仔细：“佛法最后的境界是靠各人的悟性，身体力行，不在说法在于感悟。化身教我的这位已通悟。幻化幻影随心，虽没提一句佛语但已教心语。我在多罗师傅处学的佛法真正入庭规法只是哪位教开始才明白佛法无边之精要。”
赵仲谋没听明白又想弄清楚，于是继续问下去：“能说明白点吗？具体是怎么回事？”
吴觉净想想该如何说清楚：“就拿二哥教我的棍法而言，佛法的内观通过对自己身体的感悟，去幻还真。棍在手变成身体的一部分然后再去感受外界。这样对棍法的掌握当然快许多。佛有肉眼，心眼，禅眼，佛眼的说法。指的就是对外界的看法。所谓悟。噢雅教没有基本的教义吗？”
吴觉净提到的噢雅教赵仲谋还是能了解一些：“觉净，噢雅教和你说的佛教有所不同。噢雅教其实说白了就是傲战国上层统治的维护者。上层也有争斗但权力最终还是会落在他们手里，就像傲战国皇上可以换但皇上一定是姓幕，一定是幕家人当皇帝。傲战国和连胜国还有芳奈国都是噢雅教在维护权力。像南头关之争只是三国利益谁要多点的问题。普通人在这里是不容许有信仰的。”
吴觉净觉得不可思议：“人民没信仰哪信什么？”
赵仲谋冷笑：“没信仰的人只信自己，只有别人的死才能换回自己的好活。如非要说有信仰的话，那就是金钱还有想得到上层统治者的青睐和想成为永远统治别人的人。”
吴觉净不免好奇：“哪二哥算什么，是永远的统治者手里的工具还是二哥就算统治者？”
吴觉净这一问，赵仲谋一时真还不知道该如何回答才好，自己算什么，赵仲谋从来没真正去想过。是啊，吴觉净没问错，自己在傲战国算什么，充当一个什么角色呢？作为一个军人没资格决定战争，作为傲战国的人民没资格决定疆土的去留。
赵仲谋觉得一时也不知该如何回答吴觉净的问题，于是说：“觉净，我要好好想才能答这问题，不过有件事你可以先告诉我。如何用内观来用棍？”
吴觉净问道：“二哥想知道，小弟当然不保留，只是傲战国不是不能有外教的东西存在吗？”
“迂腐，比你二哥都不如。忘了我教你的。只有活下来才有道理可言。”赵仲谋能从小兵升至总兵靠的就是能者为师。
吴觉净从心里感谢这二哥，知道自己是菩提祖师弟子后，除了提醒自己几句就再没当回事。在赵仲谋心里，吴觉净比噢雅教还重要。吴觉净这时才真正知道什么是兄弟之情。