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紫霄宫内，无日无夜，万籁俱寂，连空气都停止了流动，时间的规则在这里断开。
殿内高台，众人听道的前方，鸿钧的身影无声无息地出现，又和谐得仿佛他一直都在，这天地间的和谐都遵从与他。
“异数么，既是醒于天道前，就予他吧。”鸿钧一直紧闭的双眼缓缓睁开，眼中黑白分明，仿佛阴阳尽入。
起身，徐徐步出紫霄宫。宫外紫气翻涌，斯须后开始汇集凝结，不久，紫气中孕育出了一童男和一童女。
“你为昊天，你为瑶池，你二人为我童子。”鸿钧面色不变，只在两童子额前轻轻一点，醒了神智的昊天和瑶池就忙对鸿钧下拜“见过老师！”
“你二人去请诸位听道者来紫霄宫吧。”鸿钧说完这句话，身形就开始消失，回到了紫霄宫内。
“谨尊老师法旨！”昊天和瑶池向紫霄宫方向一拜，就去了下界，通知老子他们前来听道。
……
“昊天求见秦江师兄。”这日秦江正在竹屋内静思天道，突闻阵外童子声音，忙出了湖去见。
“师兄有礼，老师让我来请诸位前去紫霄宫听道。”昊天见秦江出来，不慌不忙地一礼行过，说完也不待秦江回答，直接就驾云离去了。
“这一身贵气……下一量劫真正的主角都已经出现，想来我人族就要现身洪荒，圣人将出，老师也临近合道了吧。”秦江喟叹，不敢耽搁，直接往紫霄宫而去。
妖族天宫，帝俊和东皇太一见得瑶池来通知二人前去听道，对瑶池身上的皇贵之气大为惊异，不过一想这是道祖童子，也就有些不以为意。
……
紫霄宫内，鸿钧道祖早已端坐台上，待诸人匆忙来齐，就开讲大道：
“夫大道玄妙，出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道。神奇微远，不可得名。故曰：生于无形之先，超乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游幽虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，盼仿佛之兴光，瞻响罔之眇然，窥惚恍之容象，睹鸿洞之无边，步宇宙之旷野，历品物之族群。惟吾生之卓兮！独立而无伦，消则为气，息则为人矣……”
此次讲道，一讲千年，待众人从冥道境界中醒来，多有突破，秦江脸上也是带上喜色，他已成功斩去善尸，寄托于天，成就准圣之位！
善尸难斩，恶尸更难，自我几乎不可看破。超脱大罗金仙者，为罗上天仙，因为圣人之下最高境界，故又可称准圣。准圣无中期，斩却善尸，可成就准圣前期，恶尸再斩，可成就准圣后期，若是能斩去自我，就可成就圣人之尊！
三尸皆为执念，斩却善恶二尸，并非就不明善恶，不过是外相善恶斩去，自我还在，本心自明，善恶可辨。人有天地人三魂，圣有善恶自我三尸，善尸恶尸借天地斩出，可寄托天地，亦可化作分神。若是自我斩出，则必为分神。斩去自我，心近天道，无善无恶，行天道事。太清老子斩三尸成圣，故成就太上忘情之道。
“大道五十，天衍四九，遁去其一，是以天道... -->>
紫霄宫内，无日无夜，万籁俱寂，连空气都停止了流动，时间的规则在这里断开。
殿内高台，众人听道的前方，鸿钧的身影无声无息地出现，又和谐得仿佛他一直都在，这天地间的和谐都遵从与他。
“异数么，既是醒于天道前，就予他吧。”鸿钧一直紧闭的双眼缓缓睁开，眼中黑白分明，仿佛阴阳尽入。
起身，徐徐步出紫霄宫。宫外紫气翻涌，斯须后开始汇集凝结，不久，紫气中孕育出了一童男和一童女。
“你为昊天，你为瑶池，你二人为我童子。”鸿钧面色不变，只在两童子额前轻轻一点，醒了神智的昊天和瑶池就忙对鸿钧下拜“见过老师！”
“你二人去请诸位听道者来紫霄宫吧。”鸿钧说完这句话，身形就开始消失，回到了紫霄宫内。
“谨尊老师法旨！”昊天和瑶池向紫霄宫方向一拜，就去了下界，通知老子他们前来听道。
……
“昊天求见秦江师兄。”这日秦江正在竹屋内静思天道，突闻阵外童子声音，忙出了湖去见。
“师兄有礼，老师让我来请诸位前去紫霄宫听道。”昊天见秦江出来，不慌不忙地一礼行过，说完也不待秦江回答，直接就驾云离去了。
“这一身贵气……下一量劫真正的主角都已经出现，想来我人族就要现身洪荒，圣人将出，老师也临近合道了吧。”秦江喟叹，不敢耽搁，直接往紫霄宫而去。
妖族天宫，帝俊和东皇太一见得瑶池来通知二人前去听道，对瑶池身上的皇贵之气大为惊异，不过一想这是道祖童子，也就有些不以为意。
……
紫霄宫内，鸿钧道祖早已端坐台上，待诸人匆忙来齐，就开讲大道：
“夫大道玄妙，出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道。神奇微远，不可得名。故曰：生于无形之先，超乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游幽虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，盼仿佛之兴光，瞻响罔之眇然，窥惚恍之容象，睹鸿洞之无边，步宇宙之旷野，历品物之族群。惟吾生之卓兮！独立而无伦，消则为气，息则为人矣……”
此次讲道，一讲千年，待众人从冥道境界中醒来，多有突破，秦江脸上也是带上喜色，他已成功斩去善尸，寄托于天，成就准圣之位！
善尸难斩，恶尸更难，自我几乎不可看破。超脱大罗金仙者，为罗上天仙，因为圣人之下最高境界，故又可称准圣。准圣无中期，斩却善尸，可成就准圣前期，恶尸再斩，可成就准圣后期，若是能斩去自我，就可成就圣人之尊！
三尸皆为执念，斩却善恶二尸，并非就不明善恶，不过是外相善恶斩去，自我还在，本心自明，善恶可辨。人有天地人三魂，圣有善恶自我三尸，善尸恶尸借天地斩出，可寄托天地，亦可化作分神。若是自我斩出，则必为分神。斩去自我，心近天道，无善无恶，行天道事。太清老子斩三尸成圣，故成就太上忘情之道。
“大道五十，天衍四九，遁去其一，是以天道... -->>
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