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“为何？”
唐奕指着那五个杯子道：
“改革，说白了就是统治者为了巩固皇权进行的一系列措施。”说到这里，唐奕把代表皇权的茶碗提了提。
“统治者巩固皇权进行利益再分配，也就是把地主阶级、士大夫阶级、将门的利益拿出来一部分分给百姓，防止出乱子。”
孙郎中暗暗乍舌，这唐大郎又开始放嘴炮了，皇家威仪启是你一个黄口小儿可以妄论的？自己人说说倒也无妨，当着两个外人，一个不好要是传出去，是要吃官司的。
不想那老者开口了，显然没把唐奕的忤逆之言当回事儿。
“有何不妥吗？民为国之本，只有民安乐，国家才能长治久安，这样不管是哪个阶层都能更好的享受太平盛世啊？”
唐奕指着士大夫、将门、地主阶级的酒杯道：“当然不妥。官家和相公们把人心看的太美好了，损害多数阶级的利益，去反补一个，可能吗？”
“官家为了皇权，可以割让自己的利益。但是，士大夫、将门，还有地主阶级呢？他们会心甘情愿地把自己嘴里的肉分给平民？”
“......”老者沉默了。
那少年文生强辨道：“怎么不可能？家国天下，以民为本。民不安，则国不稳。这个道理，你不懂？”
唐奕轻蔑一笑，斜眼看着那文生：“既然“民”那么重要，为什么在朝堂之上的声音却是最弱呢？”
“.....”
文生也哑火了。
“无论哪个朝代，无论我们如何粉饰，百姓面对权力的角逐，都是最弱势的群体。民安则国稳不假，但百姓也只是权力角逐之中的一个重要筹码罢了。
改革的成败与否，是由大宋朝的上流社会决定。可改革的根本却是损害上流社会的利益，老人家觉得这个改革行的通？”
老者艰难地摇了摇头，看着几个茶碗发愣。
唐奕的身躯有些颤抖，今天的这些话很残忍，残忍到把一众忠心为国的大宋良臣打入了深渊。但是，他管不了那么多了！
也许做为一个热爱这个民族，后世曾经为这个时代扼腕叹息的愤青儿，这些话才是他真正想对这个时代去说的。
“何为政治？在小子看来，就是利益与个人抱负与民族大义的矛盾体，皇权和士大夫秉承为国的初心，以民族大义为己任，来平衡各个阶层的利益，这就是治国之道！”
老者被唐奕的话惊出一身的虚汗。这......这些话居然从一个十几岁的少年嘴里说出来？
没等老者反应过来，唐奕继续说道：“利益，这才是永恒不变的真理。
不论是皇权也好，政权也罢，一个常态的形成，支撑他的，绝对不是孔孟之道，天下大义，而是赤裸裸的利益交换。
范公想让各个阶层把攥到手里的利益平白的分到百姓手里，可能吗？谁愿意呢？”
“难道不应该？”
老者似入了魔障，自故自地嘟囔着。
“任由赵宋一日日的沉沦下去？”
“应该！”唐奕斩钉截铁地道。
“任何弊端都应该被纠正。但是以雷霆手段，想在极短的时间内就让大宋剔除恶疾，显然是不可能的。官家有心革新，但混吃等死的大有人在，那些不想分出自己的利益给别人的，也大有人在。”
“范公是伟大的，这一点毋庸质疑。哪怕再过千年，他的光辉依然可能照耀很多人。但他指望着所有人都像他一样伟大，一样无私，就有些天真了。”
“而且他的伟大不在于一次改革的成败，而在于他心系家国的操守和高尚的德行，为大宋的读书人树立了一个标杆。
只要这个标杆还在，大宋朝的楼就盖不歪。但如果这只标杆倒了，那大宋朝为官的榜样也就倒了！为了一场看不到希望的变革，就葬送了大宋的良心，值吗？“
“您老人家告诉我，如果这场新政继续实行，故然做到了您所说的‘君子不惜身’，到最后范公、欧阳相公、富相公等一众良心之臣都落入万劫不复之地，那以后谁还敢在朝堂上说良心话？谁还敢‘不惜身’？”
唐奕说完，就不再说话，看着老者默默的独自消化。
唐奕的言辞也许有些直白，甚至是残忍，但他还是这么说了。做为一个曾经跳出这个时代，用上帝视角品读这个时代的人来说，他希望这些不太中听的话，能够打醒那些天真的读书人，因为他能做的，也只有这些了。
后世的眼光看北宋，几十年间两次改革。第一次，赶上了有脑子的仁宗皇帝，会在事态没有失控之前及时叫停，保住了大宋忠良之臣的种子。
第二次，赶上一个没脑子的“盗版仁宗”宋神宗，几次反复，摇摆不定。王安石主持的新政也走到了唐奕所说的万劫不复之地。不但国家弄得一团糟，最重要的是，把朝堂上的政见之争发展到了不死不休的党争之上。
从那之后，宋朝彻底断了改革的念想，党争也成了北宋末期和南宋政治的主流，朝堂之上奸佞辈出，乌烟瘴气。
无他，大宋的良心被彻底的泯灭了。
......
后世差不多所有有关宋朝的论坛之中都对这个问题争论不休，那时唐奕也曾为之与人争的就差没真人PK了！
改革！不是你们这么玩儿的！
“为何？”
唐奕指着那五个杯子道：
“改革，说白了就是统治者为了巩固皇权进行的一系列措施。”说到这里，唐奕把代表皇权的茶碗提了提。
“统治者巩固皇权进行利益再分配，也就是把地主阶级、士大夫阶级、将门的利益拿出来一部分分给百姓，防止出乱子。”
孙郎中暗暗乍舌，这唐大郎又开始放嘴炮了，皇家威仪启是你一个黄口小儿可以妄论的？自己人说说倒也无妨，当着两个外人，一个不好要是传出去，是要吃官司的。
不想那老者开口了，显然没把唐奕的忤逆之言当回事儿。
“有何不妥吗？民为国之本，只有民安乐，国家才能长治久安，这样不管是哪个阶层都能更好的享受太平盛世啊？”
唐奕指着士大夫、将门、地主阶级的酒杯道：“当然不妥。官家和相公们把人心看的太美好了，损害多数阶级的利益，去反补一个，可能吗？”
“官家为了皇权，可以割让自己的利益。但是，士大夫、将门，还有地主阶级呢？他们会心甘情愿地把自己嘴里的肉分给平民？”
“......”老者沉默了。
那少年文生强辨道：“怎么不可能？家国天下，以民为本。民不安，则国不稳。这个道理，你不懂？”
唐奕轻蔑一笑，斜眼看着那文生：“既然“民”那么重要，为什么在朝堂之上的声音却是最弱呢？”
“.....”
文生也哑火了。
“无论哪个朝代，无论我们如何粉饰，百姓面对权力的角逐，都是最弱势的群体。民安则国稳不假，但百姓也只是权力角逐之中的一个重要筹码罢了。
改革的成败与否，是由大宋朝的上流社会决定。可改革的根本却是损害上流社会的利益，老人家觉得这个改革行的通？”
老者艰难地摇了摇头，看着几个茶碗发愣。
唐奕的身躯有些颤抖，今天的这些话很残忍，残忍到把一众忠心为国的大宋良臣打入了深渊。但是，他管不了那么多了！
也许做为一个热爱这个民族，后世曾经为这个时代扼腕叹息的愤青儿，这些话才是他真正想对这个时代去说的。
“何为政治？在小子看来，就是利益与个人抱负与民族大义的矛盾体，皇权和士大夫秉承为国的初心，以民族大义为己任，来平衡各个阶层的利益，这就是治国之道！”
老者被唐奕的话惊出一身的虚汗。这......这些话居然从一个十几岁的少年嘴里说出来？
没等老者反应过来，唐奕继续说道：“利益，这才是永恒不变的真理。
不论是皇权也好，政权也罢，一个常态的形成，支撑他的，绝对不是孔孟之道，天下大义，而是赤裸裸的利益交换。
范公想让各个阶层把攥到手里的利益平白的分到百姓手里，可能吗？谁愿意呢？”
“难道不应该？”
老者似入了魔障，自故自地嘟囔着。
“任由赵宋一日日的沉沦下去？”
“应该！”唐奕斩钉截铁地道。
“任何弊端都应该被纠正。但是以雷霆手段，想在极短的时间内就让大宋剔除恶疾，显然是不可能的。官家有心革新，但混吃等死的大有人在，那些不想分出自己的利益给别人的，也大有人在。”
“范公是伟大的，这一点毋庸质疑。哪怕再过千年，他的光辉依然可能照耀很多人。但他指望着所有人都像他一样伟大，一样无私，就有些天真了。”
“而且他的伟大不在于一次改革的成败，而在于他心系家国的操守和高尚的德行，为大宋的读书人树立了一个标杆。
只要这个标杆还在，大宋朝的楼就盖不歪。但如果这只标杆倒了，那大宋朝为官的榜样也就倒了！为了一场看不到希望的变革，就葬送了大宋的良心，值吗？“
“您老人家告诉我，如果这场新政继续实行，故然做到了您所说的‘君子不惜身’，到最后范公、欧阳相公、富相公等一众良心之臣都落入万劫不复之地，那以后谁还敢在朝堂上说良心话？谁还敢‘不惜身’？”
唐奕说完，就不再说话，看着老者默默的独自消化。
唐奕的言辞也许有些直白，甚至是残忍，但他还是这么说了。做为一个曾经跳出这个时代，用上帝视角品读这个时代的人来说，他希望这些不太中听的话，能够打醒那些天真的读书人，因为他能做的，也只有这些了。
后世的眼光看北宋，几十年间两次改革。第一次，赶上了有脑子的仁宗皇帝，会在事态没有失控之前及时叫停，保住了大宋忠良之臣的种子。
第二次，赶上一个没脑子的“盗版仁宗”宋神宗，几次反复，摇摆不定。王安石主持的新政也走到了唐奕所说的万劫不复之地。不但国家弄得一团糟，最重要的是，把朝堂上的政见之争发展到了不死不休的党争之上。
从那之后，宋朝彻底断了改革的念想，党争也成了北宋末期和南宋政治的主流，朝堂之上奸佞辈出，乌烟瘴气。
无他，大宋的良心被彻底的泯灭了。
......
后世差不多所有有关宋朝的论坛之中都对这个问题争论不休，那时唐奕也曾为之与人争的就差没真人PK了！
改革！不是你们这么玩儿的！