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你爷爷……老道士摇摇头:我曾与你爷爷见过一面,他是与我师父齐名的前辈,颇得人敬重。为何不传法于子嗣,以致通冥鉴被烧,这让我不解。
老道士想不明白,我也想不明白。只记得打小的时候,有记忆开始,爷爷就古古怪怪的。脾气不好,容不得人在他面前说一个不字,一副老古董的模样。家里的东西,也不准外人乱动,他的房间,连我都不能进。尤其是对父亲,他整天板着一张脸,说不好就一顿打骂。父亲也是几十岁的人了,哪容得这样,最后干脆带着我离开老家,搬进了城里。自那以后,只有爷爷离世的时候,我才见过他一面。
说来也奇怪,自始至终,我从未有过母亲的印象。
好像从我有记忆开始,母亲就不在了。对此,父亲说母亲死了。问爷爷,爷爷不吭声,进屋就摔东西。自那以后,我再也不敢问了。
这本不算太奇怪的事情,但我忽然间觉得,母亲的失踪,爷爷的怪异,父亲不学道法,这三样加起来,就是一个大谜团。
或许,在我这个原本看似简单的家庭中,隐藏着八索一脉近代最大的秘密。
老道士刚接触我没多久,对此一无所知。只说在很久以前,五行与八索联系密切,只是不知什么原因分道扬镳。
老道士找到我时,已是两家分散一百多年后了。
第四十一章 算计(5)
对于我能取回八索一脉的道法,老道士震撼之余也是很欣慰。毕竟八索一脉曾经名动千古,无人不知。各家各派隐以为尊,是修行者中的泰山北斗。
而如何取得道法,老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁,发生了异变,很可能与八索一脉的血脉共鸣,所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。
当然,这也只是猜测,不一定完全对,但却是目前最有可能的答案。
关于八索的猜测告一段落后,问起查探的结果,老道士的眉头再次紧皱。
迷宫太多,我不敢施展道力,很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程:行尸一脉几乎全来了,金翎尸被安放于山腹的最下方,坐镇中央。
整座山都布有尸阵,费了很大力气才闯过外围。但越往里,尸阵的威力越大,甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。一旦贸然踏入,会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样,但威力很是骇人。
老道士说起天阴尸阵的时候,脸上也带有忌惮之色。看得出,四只仅次金翎的白翎尸布下阵法,连他也感到棘手。
这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义,没有一个好的团队,一个人独闯龙潭九死一生。
也正因如此,老道士没敢再冒进,小心翼翼地退了回来。
行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间,摆下九曲三魂阵,由十八只蓝翎尸起阵,四十九只红翎尸压阵,更抓了不少年轻壮丁放血取魂,可谓人神共怒。
面对这种残忍的行为,老道士有心制止,却明白一个人无法成事,只能回返地面。
九曲三魂阵是干嘛用的?我问。
老道士解释说,这是从六百年前,崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前,曾于明正统六年,借天下大乱之势,在九曲白沙河摆下大阵,意图引天地煞气逆天改运,成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个,虽大阵被破,却无人能奈何。
也正因为如此,崂山虽为古时求仙之地,后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变,很多地方都妖魔丛生。
而如今天下和平,没有大乱,更无巨量的煞气为引。所以,行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际,盗走阵图,将三煞阵图修改为三魂。
三魂,既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引,再以普通魂魄喂食。最终互相残杀,留存三只便为阵魂。
这种方法,是以苗疆蛊术变化而来,歹毒之极。
这种阵法,一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体,以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当,阵魂虽强,却也是一种食物。只是,用来成就何物,连老道士也不知道。
会不会是那头尸王?我猜测说:长平古战场,无量阴魂没有成就尸王,反而让它更加衰弱。操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王,但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。如果摆下大阵,借此催生,可能性很大。
老道士深以为然:不错,以九曲三魂阵催生尸王成长,倒不是难事。行尸一脉最善阵法,这对他们来说,举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……
当然不可能。我说:但咱们又没进去,在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法,就连催生尸王也是猜测的,说不定,他们是想干别的呢。
难道……老道士的脸色大变:他们想融尸王,以九曲反向转实为虚,借尸王入神仙体,操控那具尸骨?
我顿觉骇然,那具很可能属上古神仙的骸骨,重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾,不说别的,光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。
这种可能性很小。老道士的脸色平静下来:以我五行大道的道力都无法融入,尸王气息属死物,更难相溶。
那就好。我点点头,可随后又苦着脸:这也不可能,那也不可能,他们到底想干嘛。
老道士皱眉摇头,思索良久之后才说:如今只有等大阵运转,行尸脉必定举族上下全力维持。九曲三魂阵的气息,会将整座山覆盖,即便是金翎尸,也难以察觉其它。到那时,趁其防卫空虚,偷偷进去。
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你爷爷……老道士摇摇头:我曾与你爷爷见过一面,他是与我师父齐名的前辈,颇得人敬重。为何不传法于子嗣,以致通冥鉴被烧,这让我不解。
老道士想不明白,我也想不明白。只记得打小的时候,有记忆开始,爷爷就古古怪怪的。脾气不好,容不得人在他面前说一个不字,一副老古董的模样。家里的东西,也不准外人乱动,他的房间,连我都不能进。尤其是对父亲,他整天板着一张脸,说不好就一顿打骂。父亲也是几十岁的人了,哪容得这样,最后干脆带着我离开老家,搬进了城里。自那以后,只有爷爷离世的时候,我才见过他一面。
说来也奇怪,自始至终,我从未有过母亲的印象。
好像从我有记忆开始,母亲就不在了。对此,父亲说母亲死了。问爷爷,爷爷不吭声,进屋就摔东西。自那以后,我再也不敢问了。
这本不算太奇怪的事情,但我忽然间觉得,母亲的失踪,爷爷的怪异,父亲不学道法,这三样加起来,就是一个大谜团。
或许,在我这个原本看似简单的家庭中,隐藏着八索一脉近代最大的秘密。
老道士刚接触我没多久,对此一无所知。只说在很久以前,五行与八索联系密切,只是不知什么原因分道扬镳。
老道士找到我时,已是两家分散一百多年后了。
第四十一章 算计(5)
对于我能取回八索一脉的道法,老道士震撼之余也是很欣慰。毕竟八索一脉曾经名动千古,无人不知。各家各派隐以为尊,是修行者中的泰山北斗。
而如何取得道法,老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁,发生了异变,很可能与八索一脉的血脉共鸣,所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。
当然,这也只是猜测,不一定完全对,但却是目前最有可能的答案。
关于八索的猜测告一段落后,问起查探的结果,老道士的眉头再次紧皱。
迷宫太多,我不敢施展道力,很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程:行尸一脉几乎全来了,金翎尸被安放于山腹的最下方,坐镇中央。
整座山都布有尸阵,费了很大力气才闯过外围。但越往里,尸阵的威力越大,甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。一旦贸然踏入,会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样,但威力很是骇人。
老道士说起天阴尸阵的时候,脸上也带有忌惮之色。看得出,四只仅次金翎的白翎尸布下阵法,连他也感到棘手。
这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义,没有一个好的团队,一个人独闯龙潭九死一生。
也正因如此,老道士没敢再冒进,小心翼翼地退了回来。
行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间,摆下九曲三魂阵,由十八只蓝翎尸起阵,四十九只红翎尸压阵,更抓了不少年轻壮丁放血取魂,可谓人神共怒。
面对这种残忍的行为,老道士有心制止,却明白一个人无法成事,只能回返地面。
九曲三魂阵是干嘛用的?我问。
老道士解释说,这是从六百年前,崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前,曾于明正统六年,借天下大乱之势,在九曲白沙河摆下大阵,意图引天地煞气逆天改运,成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个,虽大阵被破,却无人能奈何。
也正因为如此,崂山虽为古时求仙之地,后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变,很多地方都妖魔丛生。
而如今天下和平,没有大乱,更无巨量的煞气为引。所以,行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际,盗走阵图,将三煞阵图修改为三魂。
三魂,既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引,再以普通魂魄喂食。最终互相残杀,留存三只便为阵魂。
这种方法,是以苗疆蛊术变化而来,歹毒之极。
这种阵法,一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体,以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当,阵魂虽强,却也是一种食物。只是,用来成就何物,连老道士也不知道。
会不会是那头尸王?我猜测说:长平古战场,无量阴魂没有成就尸王,反而让它更加衰弱。操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王,但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。如果摆下大阵,借此催生,可能性很大。
老道士深以为然:不错,以九曲三魂阵催生尸王成长,倒不是难事。行尸一脉最善阵法,这对他们来说,举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……
当然不可能。我说:但咱们又没进去,在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法,就连催生尸王也是猜测的,说不定,他们是想干别的呢。
难道……老道士的脸色大变:他们想融尸王,以九曲反向转实为虚,借尸王入神仙体,操控那具尸骨?
我顿觉骇然,那具很可能属上古神仙的骸骨,重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾,不说别的,光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。
这种可能性很小。老道士的脸色平静下来:以我五行大道的道力都无法融入,尸王气息属死物,更难相溶。
那就好。我点点头,可随后又苦着脸:这也不可能,那也不可能,他们到底想干嘛。
老道士皱眉摇头,思索良久之后才说:如今只有等大阵运转,行尸脉必定举族上下全力维持。九曲三魂阵的气息,会将整座山覆盖,即便是金翎尸,也难以察觉其它。到那时,趁其防卫空虚,偷偷进去。
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