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金光仙、虬首仙、灵牙仙、赵公明、云霄、碧霄、琼霄等后世截教有名的弟子都尽数来齐，一到广场，尽都在通天的下方站定。
原始一看来的都是通天门下的弟子，心中很是不悦。对于通天的弟子，原始本是不喜，如今却又见自己的弟子只能屈居这些毛羽之辈后面到来，心里恨得直痒痒，但是他的脸上却没有一丝变化。
不一会儿，一伙人也到了广场，按顺序对着原始施了一礼：“弟子，见过老师，愿老师万寿无疆！”
吴祺宇看着下方后世的原始的一众弟子，笑着对原始说道：“道友真是好福缘啊，竟收了这么多资质绝佳的弟子，弟子又懂礼数，真羡慕道友啊！“
弟子的这些话从侧面为原始揽回了一些颜面。只听原始笑着说道：“道友谬赞了，这些都是他们自身的福缘而已。他们自然不像一些毛羽之徒，若有招待不周之处，望道友多多包涵！“
坐在右侧的通天听到原始的这句话，冷哼一声，却是不语。吴祺宇心中冷笑，原来原始和通天的矛盾就是从弟子上引发而来的啊。
原始随即招呼弟子站定在下方站定，只见右面的却是一鹤发红颜的老道士，正是南极仙翁。下面依次排列着广成子、赤jing子、容成公、玉华子、惧留孙、慈航道人、文殊真人、普贤真人、道行天尊、清虚道德真君、灵宝大fǎ师、太乙真人十二位金仙。
众人皆于玉虚宫内坐了，分立三方。
吴祺宇稍稍打量了一眼下方，却是没有发现燃灯道人的身影。细细一想，这才明白过来，原来燃灯此时还未拜入原始的门下。下坐的弟子中，吴祺宇只在几个人身上停留了那么几秒，其一就是玄都大fǎ师。他也不愧为老子的首徒，足有太乙玄仙修为，当为弟子之首。而通天那边最强的不过是多宝道人，金仙大圆满之境。
见弟子全部到齐，只听老子说道：““此番昆仑论道，旨在讲道，不论师承。门下诸弟子皆可听之。“
由于老子是三清之首，首先讲道的自然是他。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。“
……………….
老子此时已有大罗金仙后期的道行修为，他的无为之道雏形已经形成，他所讲的自然是他的自然之道。虽然与在座各位的道相差甚远，但是或多或少都有些收获。
“……常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能*，为心未澄，欲未遣也，能遣之*：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三*既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂……”
老子口吐五彩之音，或化为金花万朵，飘飘荡荡；或化为霞光瑞气，烟霞蔼蔼；或化为道德铭文，字符跳动，演绎无穷大道；或化为云纹符箓，汇聚殿外驻留云气，尽显道德法术。五色彩虹横贯玉虚宫广场之上。气象万千，道义纵横，道境横生，幻相难分真假。修为浅薄者不明其意，如雾里看花终隔一层。
金光仙、虬首仙、灵牙仙、赵公明、云霄、碧霄、琼霄等后世截教有名的弟子都尽数来齐，一到广场，尽都在通天的下方站定。
原始一看来的都是通天门下的弟子，心中很是不悦。对于通天的弟子，原始本是不喜，如今却又见自己的弟子只能屈居这些毛羽之辈后面到来，心里恨得直痒痒，但是他的脸上却没有一丝变化。
不一会儿，一伙人也到了广场，按顺序对着原始施了一礼：“弟子，见过老师，愿老师万寿无疆！”
吴祺宇看着下方后世的原始的一众弟子，笑着对原始说道：“道友真是好福缘啊，竟收了这么多资质绝佳的弟子，弟子又懂礼数，真羡慕道友啊！“
弟子的这些话从侧面为原始揽回了一些颜面。只听原始笑着说道：“道友谬赞了，这些都是他们自身的福缘而已。他们自然不像一些毛羽之徒，若有招待不周之处，望道友多多包涵！“
坐在右侧的通天听到原始的这句话，冷哼一声，却是不语。吴祺宇心中冷笑，原来原始和通天的矛盾就是从弟子上引发而来的啊。
原始随即招呼弟子站定在下方站定，只见右面的却是一鹤发红颜的老道士，正是南极仙翁。下面依次排列着广成子、赤jing子、容成公、玉华子、惧留孙、慈航道人、文殊真人、普贤真人、道行天尊、清虚道德真君、灵宝大fǎ师、太乙真人十二位金仙。
众人皆于玉虚宫内坐了，分立三方。
吴祺宇稍稍打量了一眼下方，却是没有发现燃灯道人的身影。细细一想，这才明白过来，原来燃灯此时还未拜入原始的门下。下坐的弟子中，吴祺宇只在几个人身上停留了那么几秒，其一就是玄都大fǎ师。他也不愧为老子的首徒，足有太乙玄仙修为，当为弟子之首。而通天那边最强的不过是多宝道人，金仙大圆满之境。
见弟子全部到齐，只听老子说道：““此番昆仑论道，旨在讲道，不论师承。门下诸弟子皆可听之。“
由于老子是三清之首，首先讲道的自然是他。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。“
……………….
老子此时已有大罗金仙后期的道行修为，他的无为之道雏形已经形成，他所讲的自然是他的自然之道。虽然与在座各位的道相差甚远，但是或多或少都有些收获。
“……常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能*，为心未澄，欲未遣也，能遣之*：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三*既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂……”
老子口吐五彩之音，或化为金花万朵，飘飘荡荡；或化为霞光瑞气，烟霞蔼蔼；或化为道德铭文，字符跳动，演绎无穷大道；或化为云纹符箓，汇聚殿外驻留云气，尽显道德法术。五色彩虹横贯玉虚宫广场之上。气象万千，道义纵横，道境横生，幻相难分真假。修为浅薄者不明其意，如雾里看花终隔一层。