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第13章 饥民互食不慕美羊()
常笑将愣头青的那个口袋又拿了出来,摆弄了下玉佩,又翻翻那些黄纸,最后将那本几乎翻烂了的书拿了出来。丢给一旁的小丫鬟瓶儿道:“读读。”
常笑现在已经恢复了大半的繁体认知能力,完全可以看懂书上的繁体字了,但他还是觉得麻烦,直接叫瓶儿来读。
小丫鬟瓶儿一张笑脸立时涨的通红,低声道:“公子,咱们坐车呢,上次你叫奴儿给你读金瓶梅,读到一半你就那样,咱们在车上可不好那样……”
常笑愣了愣,随后使劲揉了揉脑门,暗暗叹道这常公子的花样还真多,叫这小丫鬟读些淫词浪调,啧啧,有时间我也找个试试!
或许是古代人天一黑就没啥事儿可干了,只能干这些事儿,所以在这方面现代人比古代人差远了啊!
常笑没好气的瞪了眼瓶儿,瓶儿立马将红红的脸蛋藏在了书后,一看不是那些污秽文字,便开心的读了起来。
“道通天地有形外,思入风云变态中……”
常笑连忙叫停,问道:“这什么意思?”常笑前世是当兵的,文化程度自然只能说是一般,还是很一般的那种,这还是相对于那个世界来说,到了这个世界除了半生不熟的认识几个繁体字可以说是两眼一抹黑,和文盲也没啥区别,一旦涉及到什么典故更是一问三不知,这开头第一句话就叫常笑不知所谓,变态,变什么态啊?
瓶儿有些奇怪的看了眼常笑,道:“公子这是宋代程明道的一首诗,道通天地有形外说的是大道无形,思入风云变态中,说的是存神天外可以于风云变幻之中来去自如。”
常笑还真没想到这一个小丫鬟竟然懂得这么多,随后想起来了,这瓶儿是常家从两岁开始便收留的,是专门给他养着的通房丫头,也就是小老婆预备役,自然管教的严,先生来教课都是这小丫鬟在旁边陪着,也学了不少,实际上文化程度比常公子这家伙还要高明些。
常笑心中大叹自己运气好,找了这么一具身躯,不但来了就有官做,还是皇亲国戚,又是独苗没人争产业,连个丫鬟文化程度都不低,啧啧,就是太小了点不好下口。
随后常笑仰倒身子,叫小丫鬟继续给他读。
常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分,书中说,力气就是正常的体力,这个没啥,而从精气开始就有意思了,书上说:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”也说:“人之所以生者,精气也。”
书中意思是说,生命始于父母阴阳交合之际,而游魂投入母胎,藉父母的精气而成身形,即‘精气为物’之义,此称为生。
生命终结源于身体的衰老,阴阳的分离,由此魂失其所,此称为死。
身体一死,魂既失所,再为游魂,再遇阴阳交合,而感气分相投,又是一生之始,此即‘游魂为变’之义。
游魂为变是死生之际的一大转变,但这转变后的新生命不一定是人生,这要看他生前是何居心而定,居心在人可以仍旧为人,居心在鬼神,在其它动物,则为鬼神或其它动物。
常笑听到这一段的时候心中一震,叫瓶儿仔细解读,这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么?虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由,但关于这一段常笑听了便深信不疑了!
关于元气书中说:“天地者,元气之所生,万物之祖也。”天地都是元气构生出来的,元气充足的人百病不生,身体强健,元气稀薄则身体衰弱。
至于真气则是由元气和精气结合化生出来的,是一种玄之又玄的东西,按书中所说,一旦将真气修炼的强大起来,便可施展无穷道法神通,修出真气便等于是一只脚踏进了修仙之途的大门槛。
而丹气,据说是要炼出金丹种子来,何谓金丹书中没有细说。罡气则又是由丹气演化出来,书中同样没有细说。
常笑想起当初那愣头青说自己刚刚修炼出来,显然愣头青是一只脚踏进了修仙之门了,常笑一想到自己也可以随手放火甚至腾云驾雾成为仙人,心中不由一喜,现在的他可不是刚来之时了,他现在基本上已经接受了神仙鬼怪的说法。
可惜,瓶儿大致读了十余页,常笑便逐渐没了精神,显然这是一本修道的科普书啊,讲的都是些浅显的修道道理,什么存神出窍,什么胎息修炼还有什么张果服气法,等等、等等,但都是随便点一点,说了个大概没说具体修炼细节,就好似是个纲目,这些东西对常笑没啥用处,... -->>
第13章 饥民互食不慕美羊()
常笑将愣头青的那个口袋又拿了出来,摆弄了下玉佩,又翻翻那些黄纸,最后将那本几乎翻烂了的书拿了出来。丢给一旁的小丫鬟瓶儿道:“读读。”
常笑现在已经恢复了大半的繁体认知能力,完全可以看懂书上的繁体字了,但他还是觉得麻烦,直接叫瓶儿来读。
小丫鬟瓶儿一张笑脸立时涨的通红,低声道:“公子,咱们坐车呢,上次你叫奴儿给你读金瓶梅,读到一半你就那样,咱们在车上可不好那样……”
常笑愣了愣,随后使劲揉了揉脑门,暗暗叹道这常公子的花样还真多,叫这小丫鬟读些淫词浪调,啧啧,有时间我也找个试试!
或许是古代人天一黑就没啥事儿可干了,只能干这些事儿,所以在这方面现代人比古代人差远了啊!
常笑没好气的瞪了眼瓶儿,瓶儿立马将红红的脸蛋藏在了书后,一看不是那些污秽文字,便开心的读了起来。
“道通天地有形外,思入风云变态中……”
常笑连忙叫停,问道:“这什么意思?”常笑前世是当兵的,文化程度自然只能说是一般,还是很一般的那种,这还是相对于那个世界来说,到了这个世界除了半生不熟的认识几个繁体字可以说是两眼一抹黑,和文盲也没啥区别,一旦涉及到什么典故更是一问三不知,这开头第一句话就叫常笑不知所谓,变态,变什么态啊?
瓶儿有些奇怪的看了眼常笑,道:“公子这是宋代程明道的一首诗,道通天地有形外说的是大道无形,思入风云变态中,说的是存神天外可以于风云变幻之中来去自如。”
常笑还真没想到这一个小丫鬟竟然懂得这么多,随后想起来了,这瓶儿是常家从两岁开始便收留的,是专门给他养着的通房丫头,也就是小老婆预备役,自然管教的严,先生来教课都是这小丫鬟在旁边陪着,也学了不少,实际上文化程度比常公子这家伙还要高明些。
常笑心中大叹自己运气好,找了这么一具身躯,不但来了就有官做,还是皇亲国戚,又是独苗没人争产业,连个丫鬟文化程度都不低,啧啧,就是太小了点不好下口。
随后常笑仰倒身子,叫小丫鬟继续给他读。
常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分,书中说,力气就是正常的体力,这个没啥,而从精气开始就有意思了,书上说:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”也说:“人之所以生者,精气也。”
书中意思是说,生命始于父母阴阳交合之际,而游魂投入母胎,藉父母的精气而成身形,即‘精气为物’之义,此称为生。
生命终结源于身体的衰老,阴阳的分离,由此魂失其所,此称为死。
身体一死,魂既失所,再为游魂,再遇阴阳交合,而感气分相投,又是一生之始,此即‘游魂为变’之义。
游魂为变是死生之际的一大转变,但这转变后的新生命不一定是人生,这要看他生前是何居心而定,居心在人可以仍旧为人,居心在鬼神,在其它动物,则为鬼神或其它动物。
常笑听到这一段的时候心中一震,叫瓶儿仔细解读,这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么?虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由,但关于这一段常笑听了便深信不疑了!
关于元气书中说:“天地者,元气之所生,万物之祖也。”天地都是元气构生出来的,元气充足的人百病不生,身体强健,元气稀薄则身体衰弱。
至于真气则是由元气和精气结合化生出来的,是一种玄之又玄的东西,按书中所说,一旦将真气修炼的强大起来,便可施展无穷道法神通,修出真气便等于是一只脚踏进了修仙之途的大门槛。
而丹气,据说是要炼出金丹种子来,何谓金丹书中没有细说。罡气则又是由丹气演化出来,书中同样没有细说。
常笑想起当初那愣头青说自己刚刚修炼出来,显然愣头青是一只脚踏进了修仙之门了,常笑一想到自己也可以随手放火甚至腾云驾雾成为仙人,心中不由一喜,现在的他可不是刚来之时了,他现在基本上已经接受了神仙鬼怪的说法。
可惜,瓶儿大致读了十余页,常笑便逐渐没了精神,显然这是一本修道的科普书啊,讲的都是些浅显的修道道理,什么存神出窍,什么胎息修炼还有什么张果服气法,等等、等等,但都是随便点一点,说了个大概没说具体修炼细节,就好似是个纲目,这些东西对常笑没啥用处,... -->>
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